WEBVTT

00:01:12.240 --> 00:01:15.440 align:center line:0
Any 1979. Pink Floyd
va publicar el disc <i>The Wall</i>,

00:01:15.480 --> 00:01:17.440 align:center line:-2
que incloïa la cançó
que acabem de sentir:

00:01:17.480 --> 00:01:19.040 align:center line:-1
<i>Another brick in the wall.</i>

00:01:19.280 --> 00:01:21.240 align:center line:-2
És una de les cançons
més conegudes d'aquest grup

00:01:21.280 --> 00:01:23.320 align:center line:-1
i de la història del <i>rock and roll</i>.

00:01:23.360 --> 00:01:25.840 align:center line:-2
L'emprarem per fer-nos
una pregunta molt bàsica:

00:01:25.880 --> 00:01:26.960 align:center line:-1
per a què eduquem?

00:01:27.000 --> 00:01:29.680 align:center line:-2
Quina ha de ser
la funció última de l'educació?

00:01:29.720 --> 00:01:33.560 align:center line:-2
Aquesta cançó reflecteix bona part
de les aproximacions més crítiques

00:01:33.600 --> 00:01:36.680 align:center line:-2
a la institució escolar en general
i, més particularment,

00:01:36.720 --> 00:01:39.080 align:center line:-2
a les seves pràctiques
més conservadores.

00:01:39.320 --> 00:01:41.960 align:center line:0
-<i>En la cançó,</i>
<i>l'escola és vista primer</i>

00:01:42.000 --> 00:01:45.680 align:center line:0
<i>com una fàbrica de producció massiva</i>
<i>d'individus alienats,</i>

00:01:45.760 --> 00:01:49.080 align:center line:0
<i>indiferenciats,</i>
<i>amb la personalitat anul·lada.</i>

00:01:49.440 --> 00:01:52.000 align:center line:-2
<i>Després, se la compara</i>
<i>amb un escorxador</i>

00:01:52.040 --> 00:01:54.080 align:center line:0
<i>on la infantesa és anihilada.</i>

00:01:54.680 --> 00:01:57.360 align:center line:0
<i>Sembla prou evident</i>
<i>que el missatge central del vídeo</i>

00:01:57.400 --> 00:02:00.920 align:center line:-2
<i>és que l'escola corromp</i>
<i>l'autenticitat innata dels infants.</i>

00:02:01.280 --> 00:02:03.600 align:center line:0
<i>És una arma d'alienació massiva.</i>

00:02:06.320 --> 00:02:08.080 align:center line:-2
-Ens ha interessat
començar amb aquest videoclip

00:02:08.120 --> 00:02:09.840 align:center line:-2
perquè hi ressonen
algunes de les idees

00:02:09.880 --> 00:02:13.360 align:center line:-2
d'un dels primers pensadors crítics
amb l'educació del seu temps,

00:02:13.400 --> 00:02:15.840 align:center line:-2
potser el més celebrat de tots:
Jean-Jacques Rousseau.

00:02:23.600 --> 00:02:25.640 align:center line:-1
L'home natural és tot per a ell.

00:02:56.720 --> 00:02:58.480 align:center line:-1
...en tant que part del tot.

00:02:59.040 --> 00:03:00.200 align:center line:-1
Una dona d'Esparta...

00:03:06.480 --> 00:03:07.480 align:center line:-1
...tremolant:

00:03:08.720 --> 00:03:10.720 align:center line:-1
"Els teus cinc fills són morts.

00:03:18.560 --> 00:03:20.120 align:center line:-1
Heus aquí la ciutadania.

00:03:21.640 --> 00:03:24.800 align:end position:90% line:-2
<i>-Rousseau, un dels pares</i>
<i>del pensament romàntic,</i>

00:03:25.160 --> 00:03:29.000 align:end position:90% line:-2
<i>és considerat defensor</i>
<i>d'un model naturalista de l'educació.</i>

00:03:29.680 --> 00:03:31.400 align:center line:-1
<i>La seva sentència més famosa</i>

00:03:31.480 --> 00:03:34.800 align:center line:-2
<i>és aquella on defensa que l'home</i>
<i>és bo per naturalesa</i>

00:03:35.000 --> 00:03:38.160 align:center line:-2
<i>i que són les lleis dels humans</i>
<i>les que el corrompen,</i>

00:03:38.200 --> 00:03:41.320 align:center line:-2
<i>especialment en entorns</i>
<i>presumptament civilitzats</i>

00:03:41.520 --> 00:03:42.760 align:center line:-1
<i>i sofisticats.</i>

00:03:43.240 --> 00:03:44.760 align:center line:-1
<i>Des del seu punt de vista,</i>

00:03:44.800 --> 00:03:47.240 align:center line:-2
<i>és el retorn</i>
<i>a formes de vida comunals</i>

00:03:47.280 --> 00:03:50.400 align:center line:-2
<i>el que ens permetria recuperar</i>
<i>la proximitat amb la natura,</i>

00:03:50.440 --> 00:03:54.440 align:center line:-2
<i>la senzillesa i honestedat</i>
<i>dels vincles entre les persones</i>

00:03:54.480 --> 00:03:57.080 align:center line:-2
<i>i la bondat immanent</i>
<i>del nostre esperit.</i>

00:03:58.000 --> 00:04:00.520 align:center line:-1
<i>Aquesta idea ha inspirat films</i>

00:04:00.640 --> 00:04:03.840 align:center line:-2
<i>que aborden el contacte intercultural</i>
<i>des d'una òptica</i>

00:04:03.960 --> 00:04:07.600 align:center line:-2
<i>que qüestiona la suposada</i>
<i>superioritat de les civilitzacions</i>

00:04:07.640 --> 00:04:09.920 align:center line:-1
<i>tecnològicament més desenvolupades.</i>

00:04:10.200 --> 00:04:14.680 align:center line:-2
<i>És el cas de </i>The Thin Red Line
<i>del director Terrence Malick.</i>

00:04:15.720 --> 00:04:20.160 align:center line:-2
<i>Rousseau és, doncs, un defensor</i>
<i>del mite del bon salvatge,</i>

00:04:20.200 --> 00:04:21.640 align:center line:-1
<i>plantejament que incorpora</i>

00:04:21.680 --> 00:04:24.040 align:center line:-2
<i>en una de les seves obres</i>
<i>de referència.</i>

00:04:24.080 --> 00:04:27.520 align:center line:-1
<i>Ens referim a</i> Emili o de l'educació<i>,</i>

00:04:27.920 --> 00:04:31.120 align:center line:-2
<i>text on reflexiona</i>
<i>sobre el sentit de l'educació.</i>

00:04:32.080 --> 00:04:34.120 align:center line:-1
<i>Malgrat el que se sol interpretar,</i>

00:04:34.160 --> 00:04:36.200 align:center line:-1
<i>Rousseau no pren la naturalesa</i>

00:04:36.240 --> 00:04:38.680 align:center line:-2
<i>com l'únic</i>
<i>i millor educador de l'infant.</i>

00:04:38.800 --> 00:04:41.960 align:center line:-2
<i>Més aviat defensa</i>
<i>que el contacte directe amb la natura</i>

00:04:42.000 --> 00:04:44.640 align:center line:-1
<i>genera un context educatiu virtuós.</i>

00:04:45.360 --> 00:04:49.480 align:center line:-2
<i>La naturalesa marca límits</i>
<i>i imposa un principi de realitat</i>

00:04:49.640 --> 00:04:52.560 align:center line:-2
<i>que afavoreix</i>
<i>un procés d'aprenentatge reeixit.</i>

00:04:52.880 --> 00:04:55.080 align:center line:-1
<i>I és precisament en aquest context</i>

00:04:55.160 --> 00:04:57.240 align:center line:-2
<i>on un acompanyant</i>
<i>amatent i respectuós</i>

00:04:57.280 --> 00:04:59.600 align:center line:-2
<i>amb els ritmes d'aprenentatge</i>
<i>de l'infant</i>

00:04:59.640 --> 00:05:01.920 align:center line:-1
<i>pot esdevenir un educador òptim.</i>

00:05:02.840 --> 00:05:05.040 align:center line:-1
<i>Rousseau no va ser el primer pensador</i>

00:05:05.080 --> 00:05:08.120 align:center line:-2
<i>que va criticar els models educatius</i>
<i>de la seva època.</i>

00:05:08.360 --> 00:05:10.840 align:center line:-2
<i>Pensadors coetanis,</i>
<i>o que el precediren,</i>

00:05:11.040 --> 00:05:13.080 align:center line:-1
<i>també van proposar alternatives,</i>

00:05:13.160 --> 00:05:15.920 align:center line:-2
<i>ja sigui des de l'àmbit</i>
<i>de la reflexió teòrica,</i>

00:05:15.960 --> 00:05:17.160 align:center line:-1
<i>com va fer Rousseau,</i>

00:05:17.200 --> 00:05:19.680 align:center line:-2
<i>o implementant</i>
<i>experiències pràctiques.</i>

00:05:20.280 --> 00:05:24.400 align:center line:-2
<i>Però la força dels seus plantejaments</i>
<i>rau en el fet que va evidenciar</i>

00:05:24.760 --> 00:05:28.280 align:center line:-2
<i>al segle XVIII,</i>
<i>en plena transició a la modernitat,</i>

00:05:28.760 --> 00:05:31.360 align:center line:-2
<i>el potencial emancipador</i>
<i>del fet educatiu:</i>

00:05:32.240 --> 00:05:35.040 align:center line:-2
<i>com l'educació pot ser clau</i>
<i>per fer persones</i>

00:05:35.080 --> 00:05:36.800 align:center line:-1
<i>i societats més lliures.</i>

00:05:38.520 --> 00:05:42.120 align:center line:-2
-Per a Rousseau, el model hegemònic
d'educació del seu temps

00:05:42.160 --> 00:05:45.800 align:center line:-2
era el principal factor
d'alienació individual i col·lectiva.

00:05:46.040 --> 00:05:48.520 align:center line:-2
Revisar-lo
era un factor importantíssim,

00:05:48.560 --> 00:05:49.560 align:center line:-1
potser el principal,

00:05:49.760 --> 00:05:53.640 align:center line:-2
per aconseguir reconciliar l'individu
amb la seva pròpia essència.

00:05:53.680 --> 00:05:55.040 align:center line:-1
Com es desprèn de la cita anterior,

00:05:55.080 --> 00:05:56.840 align:center line:-2
per a Rousseau hi ha
dos models educatius

00:05:56.880 --> 00:05:58.360 align:center line:-1
que competeixen entre si.

00:05:58.400 --> 00:06:01.880 align:center line:-2
Un primer, en el qual bàsicament
eduquem individus lliures,

00:06:01.920 --> 00:06:03.640 align:center line:-2
persones connectades
amb la naturalesa

00:06:03.680 --> 00:06:04.960 align:center line:-1
i amb elles mateixes.

00:06:05.160 --> 00:06:07.960 align:center line:-2
Un segon, en canvi,
on bàsicament formem ciutadans.

00:06:09.760 --> 00:06:13.160 align:center line:-2
<i>-Rousseau aposta decididament</i>
<i>pel primer model</i>

00:06:13.200 --> 00:06:14.640 align:center line:-1
<i>i renega del segon.</i>

00:06:15.080 --> 00:06:16.280 align:center line:-1
<i>Per això la seva crítica</i>

00:06:16.320 --> 00:06:18.640 align:center line:-2
<i>sembla dirigida</i>
<i>a l'escola tradicional,</i>

00:06:18.840 --> 00:06:22.600 align:center line:-2
<i>és a dir, a aquell model escolar</i>
<i>en què l'infant s'ha de sotmetre</i>

00:06:22.640 --> 00:06:24.200 align:center line:-1
<i>a l'autoritat de l'educador</i>

00:06:24.240 --> 00:06:27.600 align:center line:-2
<i>i en què es transmet</i>
<i>un corpus moral inqüestionable,</i>

00:06:27.640 --> 00:06:29.680 align:center line:-1
<i>sovint de matriu religiosa.</i>

00:06:30.480 --> 00:06:31.840 align:center line:-1
<i>Es tracta d'un model d'escola</i>

00:06:31.880 --> 00:06:34.480 align:center line:-2
<i>orientat al modelatge</i>
<i>de ciutadans dòcils</i>

00:06:34.680 --> 00:06:37.760 align:center line:-2
<i>i de treballadors</i>
<i>que s'emmotllin al nínxol laboral</i>

00:06:37.920 --> 00:06:40.240 align:center line:-1
<i>que la societat els té encomanat,</i>

00:06:40.800 --> 00:06:45.680 align:center line:-2
<i>que s'adhereixin identitàriament</i>
<i>a un model de societat, de nació</i>

00:06:45.840 --> 00:06:47.760 align:center line:-1
<i>i a tot allò que la simbolitza.</i>

00:06:48.040 --> 00:06:49.640 align:center line:-1
-Rousseau també és molt crític

00:06:49.680 --> 00:06:52.240 align:center line:-2
amb la indolència educativa
de les elits del seu temps,

00:06:52.280 --> 00:06:53.800 align:center line:-1
que mostraven una profunda deixadesa

00:06:53.840 --> 00:06:56.360 align:center line:-2
respecte al fet d'educar
els seus infants.

00:06:56.600 --> 00:06:58.640 align:center line:-2
De fet, si ell hagués de triar,
segurament preferiria

00:06:58.680 --> 00:07:01.960 align:center line:-2
el tipus d'educació disciplinar
de societats com Esparta

00:07:02.000 --> 00:07:04.360 align:center line:-2
que no pas el tipus d'educació
que es donava en societats

00:07:04.400 --> 00:07:07.600 align:center line:-2
que ell interpretava com a decadents,
com ara la seva.

00:07:07.640 --> 00:07:09.240 align:center line:-2
Val a dir que hi havia
una enorme distància

00:07:09.280 --> 00:07:10.880 align:center line:-2
entre la contundència
d'aquestes idees

00:07:10.920 --> 00:07:13.480 align:center line:-2
i el que ell va exercir
en la seva funció de pare,

00:07:13.520 --> 00:07:15.080 align:center line:-2
però això són figues
d'un altre paner.

00:07:19.920 --> 00:07:23.800 align:end position:90% line:-2
<i>-Per a Rousseau, l'educació</i>
<i>és una finestra d'oportunitat única.</i>

00:07:24.480 --> 00:07:26.200 align:center line:-1
<i>Calen modalitats educatives</i>

00:07:26.240 --> 00:07:29.160 align:center line:-2
<i>que sàpiguen reconèixer</i>
<i>el potencial dels individus</i>

00:07:29.200 --> 00:07:31.400 align:center line:-1
<i>i el facin brotar sense deformar-lo.</i>

00:07:32.160 --> 00:07:35.600 align:center line:-2
<i>L'educació no pot ser</i>
<i>el procés d'imposició normativa</i>

00:07:35.640 --> 00:07:37.400 align:center line:-1
<i>a què se sotmet, per exemple,</i>

00:07:37.520 --> 00:07:41.120 align:center line:-2
<i>el protagonista</i>
<i>de </i>L'enigma de Gaspar Hausser,

00:07:41.600 --> 00:07:44.880 align:center line:-2
<i>un film de Werner Herzog</i>
<i>inspirat en un cas real</i>

00:07:44.920 --> 00:07:47.400 align:center line:-1
<i>que ocorregué a inicis del segle XIX.</i>

00:07:48.240 --> 00:07:49.880 align:center line:-1
<i>S'hi aborda una vegada més</i>

00:07:49.920 --> 00:07:52.360 align:center line:-2
<i>el procés de socialització</i>
<i>d'una persona</i>

00:07:52.560 --> 00:07:56.120 align:center line:-2
<i>que ha estat rescatada d'una situació</i>
<i>de total aïllament social</i>

00:07:56.160 --> 00:07:58.120 align:center line:-1
<i>sense contacte amb la humanitat.</i>

00:07:58.880 --> 00:08:02.520 align:center line:-2
<i>Cal acompanyar i estimular</i>
<i>els infants amb dedicació,</i>

00:08:02.720 --> 00:08:05.520 align:center line:-1
<i>però sense imposicions explícites.</i>

00:08:06.200 --> 00:08:08.960 align:center line:-2
<i>A la pregunta sobre</i>
<i>"per a què educar?",</i>

00:08:09.320 --> 00:08:12.600 align:center line:-2
<i>la resposta de Rousseau</i>
<i>és clara i revolucionària.</i>

00:08:13.360 --> 00:08:16.520 align:center line:-2
<i>Educar per fer</i>
<i>persones lliures i autònomes,</i>

00:08:16.960 --> 00:08:20.000 align:center line:-2
<i>no sotmeses acríticament</i>
<i>a les lleis dels homes</i>

00:08:20.040 --> 00:08:23.120 align:center line:-2
<i>que, conforme avança</i>
<i>el model civilitzatori,</i>

00:08:23.400 --> 00:08:26.720 align:center line:-2
<i>més els allunyen</i>
<i>de la seva naturalesa interior.</i>

00:08:27.360 --> 00:08:31.120 align:center line:-2
<i>Només els homes lliures i autònoms</i>
<i>poden edificar una societat</i>

00:08:31.160 --> 00:08:33.760 align:center line:-2
<i>basada en la idea</i>
<i>del contracte social,</i>

00:08:34.040 --> 00:08:38.600 align:center line:-2
<i>és a dir, en un acord reflexiu</i>
<i>i consensuat entre individus.</i>

00:08:38.760 --> 00:08:41.280 align:center line:-2
-És per a mi
un plaer conèixer-te, Gaspar.

00:08:41.480 --> 00:08:43.520 align:center line:-2
Explica'ns com et senties
en el teu captiveri,

00:08:43.560 --> 00:08:45.200 align:center line:-1
en aquell soterrani tan llòbrec.

00:08:45.240 --> 00:08:46.680 align:center line:-1
-Millor que fora d'ell.

00:08:48.560 --> 00:08:52.120 align:center line:-2
-Però aquí estàs molt content, oi?
I tots t'estimen molt.

00:08:52.560 --> 00:08:54.840 align:center line:-1
<i>-En definitiva, en Rousseau</i>

00:08:54.880 --> 00:08:57.480 align:center line:-2
<i>tot comença</i>
<i>per un trencament força radical:</i>

00:08:57.880 --> 00:09:00.400 align:center line:-2
<i>l'escapada</i>
<i>a un entorn educatiu virtuós,</i>

00:09:00.600 --> 00:09:04.880 align:center line:-2
<i>proper a la natura, on predominin</i>
<i>les relacions franques i sinceres</i>

00:09:05.200 --> 00:09:08.600 align:center line:-2
<i>que trenquin amb les inèrcies nocives</i>
<i>del seu temps.</i>

00:09:10.400 --> 00:09:14.280 align:center line:-2
<i>-</i>Posteriorment, altres pedagogs
han intentat anar més enllà

00:09:14.320 --> 00:09:15.960 align:center line:-1
en les idees de Rousseau,

00:09:16.080 --> 00:09:18.520 align:center line:-2
ni que sigui
perquè les han dut a la pràctica.

00:09:18.560 --> 00:09:20.840 align:center line:-2
És el cas, per exemple,
d'Alexander Neill,

00:09:20.880 --> 00:09:24.760 align:center line:-2
que el 1921 va posar en marxa
la seva escola Summerhill,

00:09:24.960 --> 00:09:27.600 align:center line:-2
que s'allunyava
del tipus de vincles tòxics,

00:09:27.640 --> 00:09:31.280 align:center line:-2
d'impediments pedagògics
basats en relacions no satisfactòries

00:09:31.320 --> 00:09:33.680 align:center line:-2
que acaben entorpint
d'una forma determinant

00:09:33.720 --> 00:09:36.440 align:center line:-2
el tipus de progressió educativa
dels infants.

00:09:38.440 --> 00:09:40.840 align:center line:-2
<i>-En aquest projecte trencador</i>
<i>d'escola,</i>

00:09:40.880 --> 00:09:42.120 align:center line:-1
<i>són els mateixos alumnes</i>

00:09:42.160 --> 00:09:45.080 align:center line:-2
<i>els qui trien el currículum</i>
<i>d'aprenentatges a seguir</i>

00:09:45.120 --> 00:09:49.040 align:center line:-2
<i>sense l'existència de cap guia fixa</i>
<i>d'estàndards que cal assolir.</i>

00:09:49.280 --> 00:09:51.520 align:center line:0
<i>Entre les diferents</i>
<i>opcions formatives</i>

00:09:51.560 --> 00:09:52.840 align:center line:0
<i>que l'escola ofereix,</i>

00:09:53.040 --> 00:09:56.160 align:center line:0
<i>els sabers intel·lectuals</i>
<i>tenen el mateix rang</i>

00:09:56.200 --> 00:09:59.120 align:center line:0
<i>que els coneixements</i>
<i>artístics o pràctics.</i>

00:09:59.720 --> 00:10:03.480 align:center line:0
<i>Els alumnes decideixen bona part</i>
<i>de les normes i regles</i>

00:10:03.680 --> 00:10:05.920 align:center line:0
<i>que han de regir</i>
<i>el dia a dia de l'escola</i>

00:10:05.960 --> 00:10:08.600 align:center line:0
<i>mitjançant processos assamblearis.</i>

00:10:12.080 --> 00:10:15.680 align:center line:-2
<i>El pas per aquesta escola</i>
<i>ha de significar que els infants</i>

00:10:15.760 --> 00:10:19.600 align:center line:-2
<i>es retrobin ells mateixos</i>
<i>superant els traumes,</i>

00:10:19.640 --> 00:10:23.360 align:center line:-2
<i>les repressions</i>
<i>i les expectatives incapacitadores</i>

00:10:23.560 --> 00:10:25.600 align:center line:-1
<i>que la societat els ha imposat.</i>

00:10:26.480 --> 00:10:28.760 align:center line:-1
<i>En això s'adverteix la influència</i>

00:10:28.800 --> 00:10:31.560 align:center line:-2
<i>que la psicoanàlisi</i>
<i>va exercir sobre Neill.</i>

00:10:33.080 --> 00:10:37.160 align:center line:-2
<i>De fet, Summerhill va créixer</i>
<i>com un model d'escola alternatiu</i>

00:10:37.280 --> 00:10:39.920 align:center line:-2
<i>per a aquells alumnes</i>
<i>que no aconseguien encaixar</i>

00:10:39.960 --> 00:10:41.640 align:center line:-1
<i>a les escoles tradicionals.</i>

00:10:42.200 --> 00:10:45.680 align:center line:-2
<i>En bona mesura, es constituïa</i>
<i>com un espai terapèutic</i>

00:10:45.760 --> 00:10:47.480 align:center line:-1
<i>orientat a la restitució</i>

00:10:47.520 --> 00:10:50.080 align:center line:-2
<i>de la integritat psíquica</i>
<i>dels alumnes</i>

00:10:50.120 --> 00:10:53.480 align:center line:-2
<i>que patien els efectes traumàtics</i>
<i>d'una educació rígida,</i>

00:10:53.520 --> 00:10:55.680 align:center line:-1
<i>jeràrquica i repressiva.</i>

00:10:56.280 --> 00:11:01.480 align:center line:-2
<i>A Summerhill, l'infant</i>
<i>podia redescobrir-se a si mateix</i>

00:11:01.680 --> 00:11:04.520 align:center line:-1
<i>en un entorn flexible, horitzontal,</i>

00:11:04.840 --> 00:11:09.280 align:center line:-2
<i>gestionat assambleàriament</i>
<i>i sense imposicions curriculars.</i>

00:11:10.000 --> 00:11:13.640 align:center line:-2
<i>Per fer-ho, però, havia de viure</i>
<i>fora del seu nucli familiar,</i>

00:11:13.960 --> 00:11:17.480 align:center line:-2
<i>percebut implícitament</i>
<i>com una de les principals fonts</i>

00:11:17.520 --> 00:11:19.560 align:center line:-1
<i>de malestar i frustració.</i>

00:11:20.200 --> 00:11:21.800 align:center line:-1
<i>-</i>Abans de Summerhill, però,

00:11:21.840 --> 00:11:25.160 align:center line:-2
havia nascut tot un moviment
a redós dels principis de Rousseau

00:11:25.200 --> 00:11:28.360 align:center line:-2
i d'altres autors crítics
amb l'educació del seu temps.

00:11:28.400 --> 00:11:29.560 align:center line:-1
Es tracta de l'escola nova.

00:11:30.400 --> 00:11:32.640 align:center line:-2
Ferrier, als anys 20
del segle passat,

00:11:32.800 --> 00:11:35.000 align:center line:-2
va recollir els principis
que estaven aixoplugant

00:11:35.040 --> 00:11:38.320 align:center line:-2
les escoles que es reconeixien
en el moviment de l'escola nova.

00:11:38.360 --> 00:11:39.880 align:center line:-1
Repassem-ne uns quants.

00:13:03.240 --> 00:13:05.600 align:center line:-2
Dels diferents projectes escolars
i pedagògics

00:13:05.640 --> 00:13:08.680 align:center line:-2
que s'han emmirallat
en el moviment de l'escola nova,

00:13:08.720 --> 00:13:11.600 align:center line:-2
Summerhill en seria
una de les més heterodoxes.

00:13:11.640 --> 00:13:15.280 align:center line:-2
També ho seria la famosa
i controvertida Escola Waldorf,

00:13:15.480 --> 00:13:19.720 align:center line:-2
fundada l'any 1919
pel filòsof austríac Rudolf Steiner.

00:13:22.480 --> 00:13:24.720 align:end position:90% line:-2
<i>-El model d'escola</i>
<i>proposat per Steiner</i>

00:13:24.840 --> 00:13:29.160 align:end position:90% line:-2
<i>respon a una cosmogonia</i>
<i>espiritualista pròpia quasi religiosa</i>

00:13:29.480 --> 00:13:34.480 align:center line:0
<i>que provoca adhesions vehements</i>
<i>i alhora allunyaments innegociables.</i>

00:13:35.440 --> 00:13:38.400 align:center line:0
<i>Però més enllà de la controvèrsia</i>
<i>que pugui despertar</i>

00:13:38.440 --> 00:13:42.000 align:center line:-2
<i>l'embolcall espiritualista</i>
<i>i transcendent de la proposta,</i>

00:13:42.680 --> 00:13:44.720 align:center line:-1
<i>de naturalesa poc científica</i>

00:13:44.760 --> 00:13:47.200 align:center line:-2
<i>i que es podria considerar</i>
<i>adoctrinadora,</i>

00:13:47.400 --> 00:13:50.480 align:center line:-2
<i>la seva concreció pràctica</i>
<i>se situa força propera</i>

00:13:50.520 --> 00:13:53.000 align:center line:-1
<i>als principis de l'escola nova.</i>

00:13:54.240 --> 00:13:57.760 align:center line:-2
<i>Com aquesta, pivota</i>
<i>sobre un currículum alternatiu</i>

00:13:57.800 --> 00:14:02.400 align:center line:-2
<i>amb una forta presència de components</i>
<i>expressius, lúdics i de treball</i>

00:14:02.520 --> 00:14:04.080 align:center line:-1
<i>en contacte amb la natura</i>

00:14:04.720 --> 00:14:08.040 align:center line:-2
<i>En contrast amb Summerhill,</i>
<i>a les escoles Waldorf,</i>

00:14:08.080 --> 00:14:10.960 align:center line:-2
<i>tant l'estructuració curricular</i>
<i>com el paper del docent</i>

00:14:11.000 --> 00:14:12.120 align:center line:-1
<i>són més rígids.</i>

00:14:12.560 --> 00:14:14.880 align:center line:-2
<i>Per exemple, s'hi aprenen</i>
<i>diferents llengües</i>

00:14:14.920 --> 00:14:16.120 align:center line:-1
<i>des de força aviat,</i>

00:14:16.280 --> 00:14:19.120 align:center line:-2
<i>però, en canvi, s'afavoreix</i>
<i>la integració dels pares</i>

00:14:19.160 --> 00:14:21.800 align:center line:-2
<i>en un procés educatiu que,</i>
<i>d'aquesta forma,</i>

00:14:21.840 --> 00:14:23.920 align:center line:-1
<i>també pren un caràcter comunitari.</i>

00:14:25.960 --> 00:14:29.320 align:center line:-2
<i>-</i>Les tesis de l'escola nova
sobre la necessitat d'eliminar

00:14:29.360 --> 00:14:32.200 align:center line:-2
del procés educatiu
les dimensions alienadores

00:14:32.240 --> 00:14:36.040 align:center line:-2
formen part central
dels clams pedagògics d'avui dia.

00:14:45.440 --> 00:14:48.200 align:center line:-2
-<i>Educar ha de consistir</i>
<i>en un acompanyament</i>

00:14:48.280 --> 00:14:50.680 align:center line:-1
<i>com menys invasiu millor de l'infant</i>

00:14:50.880 --> 00:14:54.640 align:center line:0
<i>que, de forma espontània,</i>
<i>impulsat per una curiositat innata,</i>

00:14:54.680 --> 00:14:59.600 align:center line:0
<i>descobreix quin és el seu entorn</i>
<i>i com i per què funcionen les coses.</i>

00:15:00.520 --> 00:15:04.480 align:center line:-2
<i>D'aquest acompanyament</i>
<i>se'n pot arribar a dir antieducació,</i>

00:15:04.840 --> 00:15:07.080 align:center line:-2
<i>perquè l'educació</i>
<i>en el sentit canònic</i>

00:15:07.120 --> 00:15:08.560 align:center line:-1
<i>és entesa en negatiu,</i>

00:15:08.840 --> 00:15:13.680 align:center line:-2
<i>com una intromissió injustificada,</i>
<i>manipuladora i neurotitzant</i>

00:15:13.720 --> 00:15:16.200 align:center line:-2
<i>en el lliure desenvolupament</i>
<i>de l'infant.</i>

00:15:22.000 --> 00:15:24.280 align:center line:-1
-Voleu dir que és el mateix?

00:15:24.320 --> 00:15:25.800 align:center line:-1
-No, és un gripau.

00:15:26.200 --> 00:15:28.720 align:center line:-1
-No, deu ser una serp.

00:15:29.320 --> 00:15:30.320 align:center line:-1
-Vols dir?

00:15:30.360 --> 00:15:32.320 align:center line:-1
-Uns vaixells que floten molt.

00:15:32.960 --> 00:15:34.440 align:center line:-1
-Té potetes, oi que sí?

00:15:35.280 --> 00:15:36.440 align:center line:-1
-Té potetes al coll?

00:15:37.360 --> 00:15:38.360 align:center line:-1
-Les veus?

00:15:38.480 --> 00:15:39.960 align:center line:-1
-Aquest és molt guapo, mira.

00:15:40.000 --> 00:15:42.040 align:center line:-1
-Ah, mira, té les potetes allà.

00:15:42.160 --> 00:15:45.280 align:center line:-2
-Però encara no li han crescut.
-Encara no li han crescut.

00:15:45.320 --> 00:15:47.280 align:center line:-1
I les fa servir per a alguna cosa?

00:15:47.320 --> 00:15:49.480 align:center line:-1
-Quan es fa gran, li creixen més.

00:15:50.200 --> 00:15:51.200 align:center line:-1
-Ja està.

00:15:51.240 --> 00:15:54.440 align:center line:-2
-I després d'on li surten
les potes i les cames?

00:15:54.880 --> 00:15:57.000 align:center line:-1
-...fan l'evolució.

00:15:57.040 --> 00:15:58.040 align:center line:-1
-Un exemple en podria ser

00:15:58.080 --> 00:16:00.600 align:center line:-2
aquest fragment
de <i>La educación prohibida.</i>

00:16:00.640 --> 00:16:01.920 align:center line:-1
Es tracta d'un documental

00:16:01.960 --> 00:16:04.400 align:center line:-2
que està tenint
un extraordinari ressò a les xarxes

00:16:04.440 --> 00:16:05.520 align:center line:-1
als darrers anys.

00:16:05.840 --> 00:16:07.920 align:center line:-2
En ell s'hi fa
una defensa grandiloqüent

00:16:07.960 --> 00:16:10.920 align:center line:-2
dels models d'escola que trenquen
amb les formes de fer tradicionals.

00:16:11.640 --> 00:16:14.640 align:center line:-2
<i>-L'escola va construir els fonaments</i>
<i>sobre una idea essencial</i>

00:16:14.680 --> 00:16:17.200 align:end position:90% line:-2
<i>que transcendeix</i>
<i>a tota la seva estructura:</i>

00:16:17.240 --> 00:16:19.360 align:end position:90% line:-1
<i>la noció que els nens estan buits.</i>

00:16:20.000 --> 00:16:21.200 align:end position:90% line:-1
<i>I en conseqüència,</i>

00:16:21.440 --> 00:16:24.600 align:center line:-2
<i>la seva individualitat</i>
<i>pot ser trencada i reformada,</i>

00:16:24.640 --> 00:16:27.480 align:center line:-2
<i>intervinguda</i>
<i>d'acord amb necessitats externes.</i>

00:16:28.240 --> 00:16:31.280 align:center line:-2
<i>El nen ha estat considerat</i>
<i>un objecte d'estudi,</i>

00:16:31.840 --> 00:16:34.360 align:center line:-2
<i>una rata dins del laboratori</i>
<i>de socialització</i>

00:16:34.400 --> 00:16:35.840 align:center line:-1
<i>més gran de la història,</i>

00:16:36.000 --> 00:16:39.600 align:center line:-2
<i>l'objectiu principal del qual</i>
<i>va ser modelar l'ésser humà.</i>

00:16:41.280 --> 00:16:42.760 align:center line:-1
-Això és molt humà,

00:16:43.200 --> 00:16:46.720 align:end position:90% line:-2
pensar que el bosc,
si no el cuidem, es malmet.

00:16:46.760 --> 00:16:49.720 align:end position:90% line:-2
El bosc, si el deixem tranquil,
ja és suficient.

00:16:49.760 --> 00:16:51.880 align:end position:90% line:-1
Tot el que tenim de bosc

00:16:51.920 --> 00:16:54.520 align:center line:-2
és perquè l'ésser humà
no hi ha intervingut.

00:16:55.160 --> 00:16:57.600 align:center line:-2
Però l'ésser humà creu
que intervenint-hi

00:16:58.480 --> 00:17:00.360 align:center line:-1
fa millor les coses.

00:17:01.440 --> 00:17:02.920 align:center line:-1
<i>-Dins la llavor d'un arbre</i>

00:17:02.960 --> 00:17:05.400 align:center line:-2
<i>hi ha tota la informació</i>
<i>que aquest ésser necessita</i>

00:17:05.440 --> 00:17:06.720 align:center line:-1
<i>per desenvolupar-se.</i>

00:17:07.080 --> 00:17:08.720 align:center line:-1
<i>L'ambient que l'envolta conté</i>

00:17:08.760 --> 00:17:11.000 align:center line:-2
<i>tot el que l'arbre necessita</i>
<i>per créixer.</i>

00:17:11.040 --> 00:17:12.160 align:center line:-1
<i>Però aquest desenvolupament depèn</i>

00:17:12.200 --> 00:17:14.680 align:center line:-1
<i>de l'estructura interna de la llavor.</i>

00:17:16.120 --> 00:17:18.600 align:center line:-2
<i>Totes les reaccions</i>
<i>a les condicions externes</i>

00:17:18.640 --> 00:17:21.440 align:center line:-2
<i>estan planificades</i>
<i>a l'interior de cada ésser,</i>

00:17:21.680 --> 00:17:24.000 align:center line:-1
<i>tant d'un arbre com de l'home.</i>

00:17:25.720 --> 00:17:29.400 align:center line:-2
<i>La formació dels òrgans vitals,</i>
<i>l'estructura òssia, els teixits</i>

00:17:29.440 --> 00:17:32.320 align:center line:-2
<i>i les característiques bàsiques</i>
<i>de cadascun de nosaltres</i>

00:17:32.360 --> 00:17:35.160 align:center line:-2
<i>són el resultat</i>
<i>d'un procés intern, autònom,</i>

00:17:35.600 --> 00:17:38.520 align:center line:-2
<i>que no requereix</i>
<i>la intervenció de l'ésser humà;</i>

00:17:39.760 --> 00:17:43.080 align:center line:-2
<i>on la mare només satisfà</i>
<i>els recursos necessaris,</i>

00:17:43.560 --> 00:17:44.760 align:center line:-1
<i>però no dirigeix.</i>

00:17:45.920 --> 00:17:47.680 align:center line:-2
<i>-</i>Una de les principals crítiques
que es pot fer

00:17:47.720 --> 00:17:49.480 align:center line:-2
a aquest tipus
d'orientació pedagògica

00:17:49.520 --> 00:17:51.480 align:center line:-2
és que tendeix a obviar
que els éssers humans

00:17:51.520 --> 00:17:53.560 align:center line:-1
bàsicament som éssers simbòlics.

00:17:53.720 --> 00:17:56.200 align:center line:-2
És a dir,
que en tot el procés educatiu

00:17:56.320 --> 00:17:57.920 align:center line:-1
de socialització,

00:17:57.960 --> 00:18:00.600 align:center line:-2
les interaccions humanes
estan en el centre.

00:18:01.240 --> 00:18:02.640 align:center line:-1
És possible esdevenir

00:18:02.680 --> 00:18:06.280 align:center line:-2
un model pedagògic
realment trencador i emancipador

00:18:06.320 --> 00:18:09.040 align:center line:-2
sense tenir això en el cor
de les teves reflexions?