WEBVTT

00:00:12.560 --> 00:00:15.200 align:middle line:-2
En el tercer capítol,
canviem de pla de reflexió.

00:00:15.400 --> 00:00:18.440 align:middle line:-2
Abordarem una qüestió
més propera a la pedagogia.

00:00:18.640 --> 00:00:20.720 align:middle line:-2
Del per a què s'educa
passem a reflexionar

00:00:20.920 --> 00:00:22.120 align:middle line:-1
sobre la forma d'educar.

00:00:22.320 --> 00:00:24.880 align:middle line:-2
Per fer-ho ens fixem
en tres elements diferents.

00:00:25.080 --> 00:00:27.160 align:middle line:-2
Primer ho farem
sobre qui educa.

00:00:27.360 --> 00:00:29.520 align:middle line:-2
En segon lloc ho farem
sobre en què s'educa

00:00:29.720 --> 00:00:32.440 align:middle line:-2
i, finalment, en tercer lloc,
sobre com s'educa.

00:00:33.200 --> 00:00:36.440 align:middle line:-2
Abordarem per tant primer
la qüestió del qui educa.

00:00:36.840 --> 00:00:38.800 align:middle line:-1
Què en diu Rousseau sobre això?

00:00:39.360 --> 00:00:41.560 align:middle line:-1
"Aquesta clàusula és essencial.

00:00:41.960 --> 00:00:46.200 align:middle line:-2
Voldria que el deixeble i el mentor
es consideressin tan inseparables

00:00:46.400 --> 00:00:47.640 align:middle line:-1
que la sort dels seus dies

00:00:47.840 --> 00:00:50.600 align:middle line:-2
fos sempre per a ells
un objecte comú.

00:00:51.080 --> 00:00:53.200 align:middle line:-2
Com a persones
que han d'estar juntes,

00:00:53.400 --> 00:00:55.600 align:middle line:-2
els interessa fer-se estimar
l'un a l'altre

00:00:55.800 --> 00:00:58.600 align:middle line:-2
i per aquesta mateixa raó
acaba que s'estimen.

00:00:58.920 --> 00:01:01.720 align:middle line:-2
El deixeble no s'avergonyeix
de seguir d'infant

00:01:01.920 --> 00:01:03.800 align:middle line:-2
l'amic que haurà de tenir
quan sigui gran.

00:01:04.000 --> 00:01:07.920 align:middle line:-2
El mentor agafa interès en una tasca
de la qual recollirà el fruit,

00:01:08.120 --> 00:01:09.880 align:middle line:-1
i tota la vàlua que dóna l'alumne

00:01:10.080 --> 00:01:13.280 align:middle line:-2
és un fons que col·loca a profit
de la seva vellesa".

00:01:14.640 --> 00:01:17.520 align:middle line:-2
D'aquesta cita de Rousseau
se'n desprenen elements clau

00:01:17.720 --> 00:01:20.440 align:middle line:-2
que oposen diferents mirades
sobre la relació

00:01:20.640 --> 00:01:23.960 align:middle line:-2
entre l'educador i l'educand
en el vincle educatiu.

00:01:24.720 --> 00:01:25.960 align:middle line:-1
<i>En la visió tradicional,</i>

00:01:26.160 --> 00:01:29.120 align:middle line:-2
<i>l'educador és el posseïdor</i>
<i>d'uns determinats sabers.</i>

00:01:29.320 --> 00:01:31.920 align:middle line:-2
<i>L'educand se sotmet</i>
<i>a l'autoritat del mestre</i>

00:01:32.120 --> 00:01:33.640 align:middle line:-1
<i>i s'esforça per incorporar</i>

00:01:33.840 --> 00:01:36.720 align:middle line:-2
<i>els preceptes i continguts</i>
<i>que se li transmeten.</i>

00:01:36.960 --> 00:01:39.800 align:middle line:-2
<i>És una relació basada</i>
<i>en els principis d'obediència</i>

00:01:40.000 --> 00:01:41.080 align:middle line:-1
<i>i disciplina.</i>

00:01:41.400 --> 00:01:43.320 align:middle line:-2
<i>L'autoritat del mestre</i>
<i>ve acompanyada</i>

00:01:43.520 --> 00:01:46.080 align:middle line:-2
<i>per la capacitat d'administrar</i>
<i>les sancions i premis</i>

00:01:46.280 --> 00:01:48.040 align:middle line:-1
<i>que consideri oportuns.</i>

00:01:48.240 --> 00:01:51.960 align:middle line:-2
<i>És un vincle que pot recordar</i>
<i>la instrucció a l'exèrcit</i>

00:01:52.160 --> 00:01:54.720 align:middle line:-2
<i>o l'ensinistrament</i>
<i>dels animals domèstics</i>

00:01:54.920 --> 00:01:57.560 align:middle line:-2
<i>per la relació de subordinació</i>
<i>que s'estableix</i>

00:01:57.760 --> 00:01:59.480 align:middle line:-1
<i>entre els dos protagonistes.</i>

00:02:00.240 --> 00:02:03.200 align:middle line:-2
<i>La funció del pupil és</i>
<i>obeir a dos nivells.</i>

00:02:03.680 --> 00:02:06.480 align:middle line:-2
<i>Ha de tenir un comportament</i>
<i>actitudinal recte</i>

00:02:06.680 --> 00:02:09.480 align:middle line:-2
<i>i ha d'aprendre allò</i>
<i>que li diuen que aprengui.</i>

00:02:12.320 --> 00:02:14.960 align:middle line:-2
<i>Les posicions crítiques</i>
<i>amb aquesta concepció</i>

00:02:15.160 --> 00:02:17.880 align:middle line:-1
<i>de vincle educatiu són innumerables.</i>

00:02:18.280 --> 00:02:22.400 align:middle line:-2
<i>Sobretot si el reduïm a l'aspecte</i>
<i>més extrem i caricaturitzat</i>

00:02:22.720 --> 00:02:25.960 align:middle line:-2
<i>com ara el que representa</i>
<i>el videoclip de "The Wall".</i>

00:02:33.880 --> 00:02:35.840 align:middle line:-1
En termes generals, avui dia,

00:02:36.280 --> 00:02:38.680 align:middle line:-2
ni tan sols les posicions
més conservadores

00:02:38.880 --> 00:02:40.920 align:middle line:-1
defensen un plantejament com aquest.

00:02:41.120 --> 00:02:45.280 align:middle line:-2
Hi ha qui considera que l'autoritat
és un principi que cal defensar.

00:02:45.560 --> 00:02:47.360 align:middle line:-1
Que la disciplina és un valor.

00:02:47.560 --> 00:02:49.120 align:middle line:-1
Però fins i tot en aquests casos,

00:02:49.320 --> 00:02:51.200 align:middle line:-2
no es considera
que les regles de joc

00:02:51.400 --> 00:02:53.800 align:middle line:-1
puguin ser absolutament arbitràries.

00:02:54.000 --> 00:02:57.000 align:middle line:-2
O que l'autoritat del professor
pugui ser il·limitada

00:02:57.200 --> 00:02:59.760 align:middle line:-2
i basar-se
en una actitud capriciosa.

00:03:00.480 --> 00:03:04.360 align:middle line:-2
Ara bé, hi ha pedagogs que critiquen
qualsevol concepció del vincle

00:03:04.560 --> 00:03:07.120 align:middle line:-2
excessivament vertical
entre educador i educand.

00:03:07.240 --> 00:03:08.600 align:middle line:-1
Fins i tot si no el reduïm

00:03:08.640 --> 00:03:10.920 align:middle line:-2
a la caricatura
que fins ara hem dibuixat.

00:03:11.400 --> 00:03:13.040 align:middle line:-1
<i>Segons aquest punt de vista,</i>

00:03:13.120 --> 00:03:15.560 align:middle line:-2
<i>el problema no és</i>
<i>que allò que s'ensenya</i>

00:03:15.720 --> 00:03:18.880 align:middle line:-2
<i>i la manera d'ensenyar-ho</i>
<i>siguin arbitraris o no.</i>

00:03:18.920 --> 00:03:22.840 align:middle line:-2
<i>El problema rau en la pròpia relació</i>
<i>jeràrquica que s'estableix</i>

00:03:22.880 --> 00:03:25.120 align:middle line:-1
<i>entre educador i educand.</i>

00:03:25.520 --> 00:03:26.840 align:middle line:-1
<i>Que l'autoritat emani</i>

00:03:26.920 --> 00:03:30.200 align:middle line:-2
<i>de manera unidireccional</i>
<i>de l'educador implica per se</i>

00:03:30.480 --> 00:03:32.680 align:middle line:-2
<i>que el vincle</i>
<i>no estimula a aprendre,</i>

00:03:32.760 --> 00:03:35.240 align:middle line:-1
<i>sinó a obeir acríticament.</i>

00:03:35.640 --> 00:03:38.720 align:middle line:-2
<i>L'aprenentatge significatiu</i>
<i>només és possible</i>

00:03:38.800 --> 00:03:41.760 align:middle line:-2
<i>si el vincle no està basat</i>
<i>en la subordinació.</i>

00:03:42.720 --> 00:03:44.760 align:middle line:-1
<i>Per tant, l'educador i l'educand</i>

00:03:44.800 --> 00:03:48.640 align:middle line:-2
<i>no només han de tenir una relació</i>
<i>horitzontal per un principi ètic</i>

00:03:48.680 --> 00:03:50.920 align:middle line:-2
<i>basat en la convicció</i>
<i>que l'autoritat</i>

00:03:51.000 --> 00:03:54.120 align:middle line:-2
<i>és un mal fonament</i>
<i>en la relació entre les persones.</i>

00:03:54.320 --> 00:03:56.760 align:middle line:-2
<i>També és un tema</i>
<i>d'eficiència pedagògica,</i>

00:03:56.960 --> 00:04:00.920 align:middle line:-2
<i>perquè les relacions autoritàries</i>
<i>fan estèril el vincle educatiu</i>

00:04:01.120 --> 00:04:04.120 align:middle line:-2
<i>i bloquegen</i>
<i>la transmissió de coneixements.</i>

00:04:04.400 --> 00:04:07.760 align:middle line:-2
<i>Hi ha una tercera raó</i>
<i>per defensar l'horitzontalitat.</i>

00:04:08.160 --> 00:04:11.520 align:middle line:-2
<i>Es considera que no és cert</i>
<i>que hi hagi una desigualtat</i>

00:04:11.560 --> 00:04:15.440 align:middle line:-2
<i>en la possessió de coneixement</i>
<i>entre educador i educand.</i>

00:04:15.880 --> 00:04:19.760 align:middle line:-2
<i>Ni, en conseqüència,</i>
<i>un transvasament unidireccional</i>

00:04:19.840 --> 00:04:22.680 align:middle line:-2
<i>net de sabers</i>
<i>del primer cap al segon.</i>

00:04:23.120 --> 00:04:27.520 align:middle line:-2
<i>En l'acte educatiu,</i>
<i>tots dos aprenen i tots dos eduquen.</i>

00:04:28.240 --> 00:04:31.000 align:middle line:-2
Aquesta afirmació
té alguna cosa d'obvietat,

00:04:31.040 --> 00:04:33.440 align:middle line:-2
és evident
que de qualsevol interacció humana

00:04:33.520 --> 00:04:35.520 align:middle line:-2
en podem extreure
algun aprenentatge.

00:04:35.560 --> 00:04:39.000 align:middle line:-2
Ara bé, hi ha dues concepcions
d'aprenentatge diferents

00:04:39.080 --> 00:04:41.400 align:middle line:-2
darrere d'una afirmació
com l'anterior.

00:04:41.440 --> 00:04:44.280 align:middle line:-2
D'una banda es pot considerar
que el professor

00:04:44.360 --> 00:04:47.520 align:middle line:-2
observant els alumnes
pot estar aprenent alguna cosa.

00:04:48.240 --> 00:04:50.120 align:middle line:-1
O es pot considerar que no.

00:04:50.200 --> 00:04:53.640 align:middle line:-2
Que l'alumne intencionadament
transmet uns continguts

00:04:53.680 --> 00:04:57.000 align:middle line:-2
amb la mateixa intensitat
que fa el professor cap a ell.

00:04:57.080 --> 00:04:59.520 align:middle line:-2
En aquesta segona accepció
de l'afirmació,

00:04:59.600 --> 00:05:01.440 align:middle line:-1
aquesta és més controvertida,

00:05:01.520 --> 00:05:03.600 align:middle line:-2
i és en aquesta línia
que la defensen

00:05:03.640 --> 00:05:06.960 align:middle line:-2
alguns dels pedagogs favorables
a l'estricta horitzontalitat

00:05:07.040 --> 00:05:09.800 align:middle line:-1
en la relació educador-educand.

00:05:14.120 --> 00:05:16.320 align:middle line:-1
Per a d'altres pedagogs, en canvi,

00:05:16.360 --> 00:05:19.080 align:middle line:-2
la fórmula no es pot entendre
en la seva literalitat.

00:05:19.120 --> 00:05:22.440 align:middle line:-2
És més aviat una advertència
sobre com concebre l'infant.

00:05:22.480 --> 00:05:25.800 align:middle line:-2
L'infant ja té coneixements
i pot posar-los sobre la taula

00:05:25.840 --> 00:05:29.600 align:middle line:-2
quan es relaciona
amb els companys i amb el professor.

00:05:29.800 --> 00:05:33.840 align:middle line:-2
D'aquesta manera, l'infant
no es concep com un receptacle buit,

00:05:33.920 --> 00:05:36.920 align:middle line:-2
sinó que té una actitud activa
en el procés educatiu.

00:05:37.000 --> 00:05:40.560 align:middle line:-2
No és una pissarra en blanc
sobre la qual l'educador escriu

00:05:40.600 --> 00:05:43.760 align:middle line:-2
gràcies a la seva capacitat
per exercir el magisteri.

00:05:44.200 --> 00:05:48.960 align:middle line:-2
<i>Com pren cos l'horitzontalitat</i>
<i>que es reclama entre els dos actors?</i>

00:05:49.480 --> 00:05:52.000 align:middle line:-2
<i>A l'educador i terapeuta</i>
<i>Carl Rogers,</i>

00:05:52.040 --> 00:05:54.800 align:middle line:-2
<i>l'experiència psicoterapèutica</i>
<i>acumulada</i>

00:05:54.960 --> 00:05:57.240 align:middle line:-2
<i>li va fer percebre</i>
<i>que en l'educació,</i>

00:05:57.440 --> 00:05:59.560 align:middle line:-1
<i>com a qualsevol interacció humana,</i>

00:05:59.680 --> 00:06:03.560 align:middle line:-2
<i>el coneixement sorgeix</i>
<i>del vincle intersubjectiu.</i>

00:06:04.160 --> 00:06:06.960 align:middle line:-2
<i>Per tant,</i>
<i>és bàsic tenir cura d'aquest vincle</i>

00:06:07.000 --> 00:06:10.040 align:middle line:-2
<i>per permetre l'emergència</i>
<i>d'un coneixement creatiu</i>

00:06:10.280 --> 00:06:13.400 align:middle line:-2
<i>que ni brota del professor</i>
<i>ni de l'educand.</i>

00:06:13.600 --> 00:06:17.760 align:middle line:-2
<i>La font de creativitat i garantia</i>
<i>d'una acció educativa reeixida</i>

00:06:17.880 --> 00:06:20.920 align:middle line:-2
<i>és el vincle harmònic i empàtic</i>
<i>entre tots dos.</i>

00:06:25.080 --> 00:06:27.200 align:middle line:-1
<i>La reivindicació d'horitzontalitat</i>

00:06:27.440 --> 00:06:30.520 align:middle line:-2
<i>és igualment clara</i>
<i>a l'escola Summerhill de Neill,</i>

00:06:30.640 --> 00:06:32.760 align:middle line:-1
<i>però pren matisos diferents.</i>

00:06:32.840 --> 00:06:37.240 align:middle line:-2
<i>Neill vol potenciar la llibertat</i>
<i>i plena autonomia de l'infant</i>

00:06:37.400 --> 00:06:38.800 align:middle line:-1
<i>a tots els nivells.</i>

00:06:39.440 --> 00:06:42.320 align:middle line:-2
<i>El menor defineix</i>
<i>en un procés assembleari</i>

00:06:42.520 --> 00:06:45.600 align:middle line:-2
<i>el gros de les normes de convivència</i>
<i>de l'internat</i>

00:06:45.720 --> 00:06:48.360 align:middle line:-2
<i>i també decideix</i>
<i>què estudiar i què no.</i>

00:06:48.480 --> 00:06:49.960 align:middle line:-1
<i>I a quin ritme fer-ho.</i>

00:06:50.000 --> 00:06:53.760 align:middle line:-2
<i>Les imposicions jeràrquiques</i>
<i>no tenen cabuda en aquest model.</i>

00:06:55.360 --> 00:06:58.120 align:middle line:-2
<i>La idea de potenciar</i>
<i>el lliure albir de l'educand</i>

00:06:58.160 --> 00:07:01.120 align:middle line:-2
<i>de partir de la seva espontaneïtat</i>
<i>i adaptar-s'hi,</i>

00:07:01.560 --> 00:07:04.840 align:middle line:-2
<i>és especialment present</i>
<i>en aquelles teories i autors</i>

00:07:05.040 --> 00:07:08.600 align:middle line:-2
<i>que focalitzen el seu treball</i>
<i>en els infants de menys edat.</i>

00:07:09.240 --> 00:07:13.120 align:middle line:-2
<i>És llavors que l'educador</i>
<i>i el disseny de l'espai educatiu</i>

00:07:13.400 --> 00:07:15.640 align:middle line:-2
<i>han de tenir</i>
<i>com a objectiu principal</i>

00:07:15.720 --> 00:07:17.680 align:middle line:-1
<i>proveir dels estímuls necessaris</i>

00:07:17.720 --> 00:07:22.200 align:middle line:-2
<i>per aconseguir que l'infant explori</i>
<i>amb les mínimes limitacions.</i>

00:07:24.560 --> 00:07:27.080 align:middle line:-2
<i>La proposta pedagògica</i>
<i>de Maria Montessori,</i>

00:07:27.360 --> 00:07:30.960 align:middle line:-2
<i>una de les pedagogues</i>
<i>més influents del segle passat,</i>

00:07:31.360 --> 00:07:33.600 align:middle line:-2
<i>s'estructura</i>
<i>a partir d'aquesta idea.</i>

00:07:34.000 --> 00:07:38.000 align:middle line:-2
<i>Abans que Montessori,</i>
<i>el pedagog alemany Friedrich Fröbel</i>

00:07:38.240 --> 00:07:42.240 align:middle line:-2
<i>feia pivotar la seva innovadora</i>
<i>proposta dels jardins d'infants,</i>

00:07:42.360 --> 00:07:44.080 align:middle line:-1
<i>espais on educar els més petits</i>

00:07:44.400 --> 00:07:48.000 align:middle line:-2
<i>al voltant de la idea del joc</i>
<i>i de l'aprenentatge lúdic.</i>

00:07:48.760 --> 00:07:52.680 align:middle line:-2
Bona part de les propostes
educatives més innovadores,

00:07:52.720 --> 00:07:55.640 align:middle line:-2
reconeixen que cal un cert nivell
de tancament curricular

00:07:55.680 --> 00:07:58.920 align:middle line:-2
conforme l'alumne avança
en les seves etapes educatives.

00:07:58.960 --> 00:08:02.960 align:middle line:-2
Ara bé, el que no reconeixen
és que s'hagi de renunciar

00:08:03.280 --> 00:08:08.160 align:middle line:-2
a considerar la imposició coercitiva
o l'ús del càstig com un valor.

00:08:08.440 --> 00:08:09.440 align:middle line:-1
Mai ho és.

00:08:09.800 --> 00:08:13.120 align:middle line:-2
Fins i tot autors com Makàrenko,
que consideren la disciplina

00:08:13.240 --> 00:08:16.080 align:middle line:-2
com una cosa positiva,
com una virtut per defensar,

00:08:16.240 --> 00:08:19.000 align:middle line:-1
perquè rere la disciplina conceben

00:08:19.040 --> 00:08:22.840 align:middle line:-2
una predisposició altruista
dels individus

00:08:22.880 --> 00:08:26.200 align:middle line:-2
per defensar el bé col·lectiu,
fins i tot autors com Makàrenko

00:08:26.240 --> 00:08:29.640 align:middle line:-2
creuen que el càstig
és un recurs dolent per educar.

00:08:29.680 --> 00:08:33.240 align:middle line:-2
De fet, ho consideren gairebé
com la manifestació última

00:08:33.280 --> 00:08:35.280 align:middle line:-1
d'un fracàs en l'educació.

00:08:37.240 --> 00:08:40.520 align:middle line:-2
<i>Ara bé, és possible preguntar-se</i>
<i>si efectivament</i>

00:08:40.720 --> 00:08:44.320 align:middle line:-2
<i>en l'acte educatiu es dóna</i>
<i>una relació horitzontal</i>

00:08:44.880 --> 00:08:48.440 align:middle line:-2
<i>o bé si la naturalesa del vincle</i>
<i>ho sembla, d'horitzontal,</i>

00:08:48.600 --> 00:08:50.720 align:middle line:-1
<i>per la combinació de dos factors.</i>

00:08:51.280 --> 00:08:53.920 align:middle line:-2
<i>En primer lloc,</i>
<i>l'autoritat s'exerceix</i>

00:08:54.000 --> 00:08:56.680 align:middle line:-1
<i>mitjançant la seducció i la negació,</i>

00:08:57.080 --> 00:09:01.280 align:middle line:-2
<i>i no mitjançant fórmules</i>
<i>d'imposar-se més explícites.</i>

00:09:01.880 --> 00:09:03.000 align:middle line:-1
<i>En segon lloc,</i>

00:09:03.200 --> 00:09:06.160 align:middle line:-2
<i>la subtilesa de les fórmules</i>
<i>d'exercir l'autoritat</i>

00:09:06.240 --> 00:09:11.280 align:middle line:-2
<i>fa que ni els mateixos educadors</i>
<i>en reconeguin la lògica jeràrquica.</i>

00:09:12.320 --> 00:09:15.520 align:middle line:-2
Veurem uns fragments
del documental <i>Entre maestros</i>,

00:09:15.920 --> 00:09:19.200 align:middle line:-2
crec que reflecteix bé
això que intentem explicar.

00:09:21.000 --> 00:09:22.880 align:middle line:-1
Tenéis alturas muy diferentes.

00:09:22.920 --> 00:09:25.440 align:middle line:-2
Y, sin embargo,
la proporción es la misma.

00:09:27.080 --> 00:09:33.440 align:middle line:-2
El número es 1,618, ¿lo veis?
Pero tiene infinitos decimales.

00:09:33.640 --> 00:09:35.800 align:middle line:-2
Es un número irracional,
no hay división.

00:09:35.840 --> 00:09:39.720 align:middle line:-2
Muy bien, tiene infinitos decimales.
Este es el número de oro.

00:09:40.520 --> 00:09:42.800 align:middle line:-2
-La proporción áurea.
-<i>El Código da Vinci</i>.

00:09:42.840 --> 00:09:46.320 align:middle line:-2
No hacía falta medir todo esto,
se podía hacer con un cuadrado.

00:09:46.360 --> 00:09:48.160 align:middle line:-1
Sí, porque tienes que sentirlo.

00:09:49.320 --> 00:09:50.440 align:middle line:-1
Esto es...

00:09:51.920 --> 00:09:53.200 align:middle line:-1
Es basura.

00:09:54.640 --> 00:09:56.600 align:middle line:-1
¿Tienes algo contra la basura?

00:09:59.160 --> 00:10:02.920 align:middle line:-2
Pues que se dice <i>basura</i>
porque es inútil.

00:10:03.880 --> 00:10:06.840 align:middle line:-2
¿Sabes que sin basura
no tendríamos comida?

00:10:07.320 --> 00:10:09.400 align:middle line:-1
Si las cosas no se pudriesen...

00:10:11.920 --> 00:10:14.960 align:middle line:-2
Entonces si algo no te gusta
no podrías decir nada,

00:10:15.000 --> 00:10:18.800 align:middle line:-2
porque al final todo es útil.
Lo que no es útil se desintegra.

00:10:19.160 --> 00:10:22.360 align:middle line:-2
Una cosa es que tú decidas
que en tu camino eso no te sirve

00:10:22.400 --> 00:10:24.880 align:middle line:-2
y lo apartes,
y otra es que lo desprecies.

00:10:25.200 --> 00:10:27.560 align:middle line:-2
Lo que tú no necesitas,
otro lo utiliza.

00:10:30.560 --> 00:10:33.680 align:middle line:-2
Pol, te invito a que hagas
preguntas inquietantes,

00:10:33.800 --> 00:10:35.120 align:middle line:-1
sales del búnker...

00:10:35.240 --> 00:10:38.680 align:middle line:-2
¿Hay alguien para saber
cuándo es un búnker y cuando no?

00:10:39.560 --> 00:10:42.040 align:middle line:-2
Lo notas en el sentir,
no en la cabeza.

00:10:44.120 --> 00:10:46.360 align:middle line:-1
Sientes si te estás refugiando o no.

00:10:46.560 --> 00:10:49.440 align:middle line:-2
-Y lo haces siempre.
-Yo no me estoy refugiando.

00:10:49.480 --> 00:10:51.120 align:middle line:-1
Lo haces siempre, con todo.

00:10:52.080 --> 00:10:53.600 align:middle line:-1
Ay, en fin...

00:10:58.520 --> 00:11:00.480 align:middle line:-2
Puede dar la impresión
en la película

00:11:00.520 --> 00:11:03.200 align:middle line:-2
de que me cebo
con algunos personajes,

00:11:03.400 --> 00:11:06.080 align:middle line:-2
yo actúo por el sentir
de que esos personajes

00:11:06.120 --> 00:11:07.960 align:middle line:-1
son los que tengo que atacar.

00:11:08.520 --> 00:11:12.800 align:middle line:-2
Y a los otros no hay que atacarlos.
Y en otros, no sé lo que hacer.

00:11:13.800 --> 00:11:14.800 align:middle line:-1
Buenos días.

00:11:15.000 --> 00:11:16.480 align:middle line:-1
Pues eso, no tenía nada.

00:11:19.480 --> 00:11:22.840 align:middle line:-2
Si os fijáis en la pizarra,
hay un "Yo soy".

00:11:23.480 --> 00:11:27.680 align:middle line:-2
Y a mí me gustaría que este "Yo soy"
Ariadna lo comentase, si quiere.

00:11:28.920 --> 00:11:34.720 align:middle line:-2
Yo creo que toda la sabiduría
y todo lo tienes tú.

00:11:35.280 --> 00:11:36.560 align:middle line:-1
O sea, uno mismo.

00:11:36.640 --> 00:11:41.240 align:middle line:-2
Y luego puedes expresarla
a través de distintos personajes.

00:11:42.640 --> 00:11:46.080 align:middle line:-2
Y esos personajes los utilizas
y los vas cambiando

00:11:46.440 --> 00:11:48.360 align:middle line:-1
según como a ti te convenga.

00:11:50.160 --> 00:11:54.040 align:middle line:-2
Más o menos. Exactamente,
exactamente explicarlo...

00:11:54.320 --> 00:11:57.560 align:middle line:-2
Es eso. Que no hay nada fuera.
Todo está dentro.

00:11:57.760 --> 00:11:58.760 align:middle line:-1
Claro.

00:11:59.200 --> 00:12:02.240 align:middle line:-2
Todo mi trabajo en esos 12 días
es crear un clima

00:12:02.520 --> 00:12:05.560 align:middle line:-2
para que cada uno pueda reconocerse
diciendo algo

00:12:05.720 --> 00:12:08.640 align:middle line:-2
que su mente no es capaz
de crear por sí sola,

00:12:08.680 --> 00:12:11.800 align:middle line:-2
que viene en su sabiduría interior,
que no es aprendido

00:12:11.960 --> 00:12:13.800 align:middle line:-1
y no repite lo que otro ha dicho.

00:12:14.240 --> 00:12:17.440 align:middle line:-2
El triangle de relacions
que s'estableix entre els alumnes,

00:12:17.480 --> 00:12:20.040 align:middle line:-2
el professor i l'alumne
més contestatari de tots

00:12:20.160 --> 00:12:22.600 align:middle line:-2
és un meravellós exemple
de com n'és de fina,

00:12:22.640 --> 00:12:25.600 align:middle line:-2
la línia que separa
l'horitzontalitat en els vincles

00:12:25.640 --> 00:12:29.040 align:middle line:-2
de les formes d'autoritat
més subtils i més invisibles.

00:12:29.600 --> 00:12:31.840 align:middle line:-2
En la mateixa línia,
és interessant reprendre

00:12:31.920 --> 00:12:34.880 align:middle line:-2
un altre dels fragments
del text <i>Emili, </i>de Rousseau,

00:12:34.920 --> 00:12:39.080 align:middle line:-2
en el qual fa una sèrie de consells
per als que han de fer de mentors.

00:12:39.800 --> 00:12:42.160 align:middle line:-2
"Feu tot el contrari
amb el vostre deixeble.

00:12:42.200 --> 00:12:45.960 align:middle line:-2
Que es pensi sempre que és l'amo,
però que sempre ho sigueu vosaltres.

00:12:46.000 --> 00:12:47.720 align:middle line:-1
No hi ha subjecció més perfecta,

00:12:47.800 --> 00:12:50.160 align:middle line:-2
que la que conserva
l'aparença de llibertat.

00:12:50.200 --> 00:12:53.000 align:middle line:-2
Així, es fa presonera
fins i tot la voluntat.

00:12:53.680 --> 00:12:57.720 align:middle line:-2
El pobre infant, que no sap res,
que no pot res, que no coneix res,

00:12:57.840 --> 00:12:59.560 align:middle line:-1
no està a la vostra mercè?

00:12:59.920 --> 00:13:02.720 align:middle line:-2
És que no sou amo
d'impressionar-lo com us plagui?

00:13:02.760 --> 00:13:05.560 align:middle line:-1
Treballs, jocs, plaers, penes.

00:13:05.840 --> 00:13:09.040 align:middle line:-2
No és tot a les vostres mans
sense que ell ho sàpiga?

00:13:09.320 --> 00:13:12.080 align:middle line:-2
Certament,
ell no ha de fer el que vulgui.

00:13:12.240 --> 00:13:15.720 align:middle line:-2
Però ha de voler
el que vosaltres vulgueu que faci.

00:13:16.320 --> 00:13:19.120 align:middle line:-2
No ha de fer un sol pas
que no hàgiu previst.

00:13:19.360 --> 00:13:22.480 align:middle line:-2
No ha d'obrir la boca
sense que sapigueu què dirà".

00:13:23.240 --> 00:13:26.240 align:middle line:-2
<i>Així doncs,</i>
<i>les fórmules per exercir l'autoritat</i>

00:13:26.360 --> 00:13:28.840 align:middle line:-2
<i>podrien distribuir-se</i>
<i>en un contínuum</i>

00:13:28.880 --> 00:13:30.920 align:middle line:-1
<i>entre aquelles més directes,</i>

00:13:30.960 --> 00:13:33.920 align:middle line:-2
<i>que poden arribar a recórrer</i>
<i>a la violència física</i>

00:13:33.960 --> 00:13:37.880 align:middle line:-2
<i>i que no prenen en consideració</i>
<i>l'opinió d'aquell que les pateix,</i>

00:13:37.960 --> 00:13:39.720 align:middle line:-1
<i>a les més indirectes,</i>

00:13:39.760 --> 00:13:43.680 align:middle line:-2
<i>que busquen la conformitat</i>
<i>i acceptació de l'educand.</i>

00:13:44.720 --> 00:13:47.600 align:middle line:-2
<i>Certament,</i>
<i>les fórmules més indirectes</i>

00:13:47.640 --> 00:13:49.160 align:middle line:-1
<i>són més democràtiques</i>

00:13:49.200 --> 00:13:51.840 align:middle line:-2
<i>i reconeixen la veu</i>
<i>de tots els actors,</i>

00:13:52.000 --> 00:13:55.560 align:middle line:-2
<i>però impliquen una codificació</i>
<i>del vincle interpersonal</i>

00:13:55.680 --> 00:13:57.360 align:middle line:-1
<i>molt més sofisticada,</i>

00:13:57.520 --> 00:14:01.400 align:middle line:-2
<i>més afí a la sensibilitat</i>
<i>de les classes mitjanes instruïdes.</i>

00:14:01.840 --> 00:14:04.040 align:middle line:-2
<i>I poden caure</i>
<i>en la manipulació emocional</i>

00:14:04.080 --> 00:14:07.680 align:middle line:-2
<i>d'aquell que en teoria</i>
<i>no està sent tractat</i>

00:14:07.720 --> 00:14:09.080 align:middle line:-1
<i>con un subordinat.</i>

00:14:09.640 --> 00:14:13.200 align:middle line:-2
<i>Aquesta interpretació es troba</i>
<i>darrere de l'escepticisme</i>

00:14:13.280 --> 00:14:15.720 align:middle line:-2
<i>i del distanciament</i>
<i>amb què alguns pedagogs</i>

00:14:15.800 --> 00:14:18.640 align:middle line:-2
<i>entomen</i>
<i>les posicions antiautoritàries,</i>

00:14:19.160 --> 00:14:23.240 align:middle line:-2
<i>sobretot a les seves manifestacions</i>
<i>més doctrinals.</i>