WEBVTT

1
00:00:13.520 --> 00:00:15.360
<i>La ciència i la tecnologia</i>
<i>són omnipresents</i>

2
00:00:15.400 --> 00:00:17.760
<i>en la nostra cultura</i>
<i>i vida quotidiana.</i>

3
00:00:18.360 --> 00:00:21.240
<i>De vegades, de manera evident,</i>
<i>perquè cada vegada utilitzem</i>

4
00:00:21.320 --> 00:00:23.520
<i>més aparells electrònics</i>
<i>i més freqüentment,</i>

5
00:00:23.600 --> 00:00:28.080
<i>i d'altres, de manera més subtil,</i>
<i>perquè molts dels aliments que mengem</i>

6
00:00:28.280 --> 00:00:31.200
<i>són fruit de processos tecnològics</i>
<i>molt sofisticats</i>

7
00:00:31.280 --> 00:00:33.480
<i>amb molta recerca científica</i>
<i>al darrere.</i>

8
00:00:33.760 --> 00:00:36.040
<i>Àmbits com l'agricultura</i>
<i>o la medicina,</i>

9
00:00:36.120 --> 00:00:38.840
<i>tradicionalment poc tecnificats,</i>
<i>es duen a terme ara</i>

10
00:00:38.920 --> 00:00:41.720
<i>mitjançant sistemes tecnològics</i>
<i>molt complexos.</i>

11
00:00:43.560 --> 00:00:46.240
<i>Si obrim un diari qualsevol</i>
<i>o veiem un telenotícies,</i>

12
00:00:46.320 --> 00:00:48.680
<i>els temes científics i tecnològics</i>
<i>ja no ocupen</i>

13
00:00:48.760 --> 00:00:51.120
<i>sols les seccions</i>
<i>de ciència i tecnologia.</i>

14
00:00:51.200 --> 00:00:54.680
<i>Grans qüestions polítiques,</i>
<i>socials, culturals o econòmiques</i>

15
00:00:54.720 --> 00:00:57.920
<i>estan ara fortament lligades</i>
<i>a temes com el canvi climàtic</i>

16
00:00:57.960 --> 00:01:01.720
<i>a causa de les emissions de CO2,</i>
<i>les nostres fonts d'energia,</i>

17
00:01:02.080 --> 00:01:04.280
<i>el control de les dades personals</i>
<i>a Internet</i>

18
00:01:04.360 --> 00:01:06.200
<i>o els medicaments que prenem.</i>

19
00:01:06.920 --> 00:01:09.440
<i>Molts experts</i>
<i>consideren la nostra cultura</i>

20
00:01:09.520 --> 00:01:12.080
<i>com una cultura</i>
<i>bàsicament tecnocientífica.</i>

21
00:01:12.400 --> 00:01:14.320
<i>Tot i que la humanitat</i>
<i>des dels seus orígens</i>

22
00:01:14.400 --> 00:01:17.760
<i>s'ha distingit d'altres espècies</i>
<i>per la seva capacitat</i>

23
00:01:17.800 --> 00:01:19.400
<i>per fabricar i usar artefactes,</i>

24
00:01:19.760 --> 00:01:22.840
<i>avui dia cada vegada més aspectes</i>
<i>de la vida humana</i>

25
00:01:22.920 --> 00:01:26.880
<i>depenen directament o indirectament</i>
<i>de la tecnologia i la ciència.</i>

26
00:01:29.320 --> 00:01:31.720
<i>Però a què respon</i>
<i>l'evolució de la tecnologia?</i>

27
00:01:31.760 --> 00:01:34.840
<i>Què o qui marca la història</i>
<i>dels artefactes tècnics?</i>

28
00:01:34.880 --> 00:01:37.600
<i>Quin lligam hi ha</i>
<i>entre el desenvolupament tecnològic</i>

29
00:01:37.680 --> 00:01:39.320
<i>i les transformacions socials?</i>

30
00:01:39.360 --> 00:01:42.480
La visió tradicional de la relació
entre tecnologia i societat

31
00:01:42.520 --> 00:01:44.000
és unidireccional.

32
00:01:44.600 --> 00:01:48.000
Pensem que la tecnologia
influeix en la societat,

33
00:01:48.160 --> 00:01:50.440
la condiciona, però que, en canvi,

34
00:01:50.760 --> 00:01:54.440
la societat no té gaire influència
en la tecnologia. Això què vol dir?

35
00:01:54.520 --> 00:01:58.960
Vol dir que la tecnologia
és un factor determinant, influent,

36
00:01:59.040 --> 00:02:00.400
en els canvis socials.

37
00:02:02.120 --> 00:02:04.960
Per això parlem
de conseqüències socials

38
00:02:05.040 --> 00:02:07.280
o d'impactes socials
de la tecnologia.

39
00:02:07.520 --> 00:02:11.320
I en una visió més extrema,
anomenada determinisme tecnològic,

40
00:02:11.600 --> 00:02:16.200
arribem a pensar que la tecnologia és
el factor més important

41
00:02:16.280 --> 00:02:19.600
a l'hora de condicionar
els canvis socials en la història.

42
00:02:19.680 --> 00:02:22.720
Si veiem les denominacions
que els historiadors han usat

43
00:02:22.800 --> 00:02:26.520
per descriure les diferents etapes
de l'evolució humana,

44
00:02:26.600 --> 00:02:27.920
de les societats humanes,

45
00:02:28.000 --> 00:02:31.480
parlen de l'Edat del Ferro,
l'Edat de Pedra

46
00:02:31.880 --> 00:02:34.200
i més recentment
de la societat industrial

47
00:02:34.240 --> 00:02:38.120
de la societat postindustrial,
de la societat de la informació...

48
00:02:38.960 --> 00:02:41.960
En canvi, quan veiem
l'altra cara de la moneda,

49
00:02:42.040 --> 00:02:45.680
en quin sentit la tecnologia
és influïda pel context social,

50
00:02:45.960 --> 00:02:47.280
la idea no és tan clara.

51
00:02:47.360 --> 00:02:50.280
De fet, la visió tradicional és
que la tecnologia segueix

52
00:02:50.360 --> 00:02:51.920
una mena de lògica pròpia.

53
00:02:52.600 --> 00:02:56.120
Quina és aquesta lògica pròpia?
Bàsicament que els artefactes

54
00:02:56.200 --> 00:03:01.000
són substituïts per artefactes
cada cop més eficients o eficaços.

55
00:03:01.240 --> 00:03:04.280
Això és el que marca
l'evolució de la tecnologia

56
00:03:04.520 --> 00:03:08.320
sense una gran influència
del context social o forces socials.

57
00:03:10.280 --> 00:03:12.960
<i>Aquesta visió, que continua sent</i>
<i>la imperant actualment,</i>

58
00:03:13.040 --> 00:03:16.080
<i>ha estat fortament qüestionada</i>
<i>les darreres dècades</i>

59
00:03:16.160 --> 00:03:19.320
<i>per molts historiadors i sociòlegs</i>
<i>de la ciència i la tecnologia</i>

60
00:03:19.360 --> 00:03:21.480
<i>com veurem al llarg d'aquest curs.</i>

61
00:03:22.000 --> 00:03:24.960
<i>És innegable que les tecnologies</i>
<i>tenen impactes socials,</i>

62
00:03:25.040 --> 00:03:28.040
<i>però ara sabem que tot un seguit</i>
<i>de factors i forces socials</i>

63
00:03:28.120 --> 00:03:30.880
<i>poden afectar i condicionar</i>
<i>les innovacions tecnològiques</i>

64
00:03:30.960 --> 00:03:33.760
<i>i que el desenvolupament tecnològic</i>

65
00:03:33.920 --> 00:03:36.080
<i>no segueix</i>
<i>una lògica pròpia autònoma.</i>

66
00:03:36.240 --> 00:03:38.600
En primer lloc,
la ciència i la tecnologia

67
00:03:38.680 --> 00:03:40.920
es desenvolupen sempre
en un context social.

68
00:03:41.000 --> 00:03:44.080
Aquest context social seria
un context econòmic, polític...,

69
00:03:44.160 --> 00:03:47.040
és a dir que no es desenvolupen
en el buit,

70
00:03:47.120 --> 00:03:50.240
sinó que tenen a veure
amb una demanda social,

71
00:03:50.320 --> 00:03:54.000
amb alguna necessitat
de transformació social, etc.

72
00:03:54.440 --> 00:03:58.600
A banda d'això, els enginyers
i desenvolupadors tecnològics

73
00:03:58.680 --> 00:04:03.840
quan desenvolupen un artefacte,
estan fent una proposta social.

74
00:04:04.200 --> 00:04:07.680
Hi ha un autor que m'agrada molt
que parla d'enginyers sociòlegs

75
00:04:07.760 --> 00:04:10.880
per referir-se als enginyers.
En el fons,

76
00:04:11.040 --> 00:04:14.640
per exemple, si estàs proposant
un cotxe elèctric,

77
00:04:14.880 --> 00:04:18.120
no estàs proposant simplement
desenvolupar un aparell

78
00:04:18.200 --> 00:04:20.920
que funcioni amb electricitat,
sinó que estàs proposant

79
00:04:20.960 --> 00:04:25.720
una societat més neta,
una ciutat amb menys soroll

80
00:04:25.880 --> 00:04:29.080
amb menys contaminació;
una societat en la qual el cotxe

81
00:04:29.200 --> 00:04:31.640
no sigui un símbol d'estatus,
ja que les prestacions

82
00:04:31.680 --> 00:04:34.240
dels cotxes elèctrics
no seran les mateixes

83
00:04:34.320 --> 00:04:35.840
que les dels cotxes d'explosió, etc.

84
00:04:35.920 --> 00:04:39.240
Estàs fent
una proposta social determinada.

85
00:04:39.560 --> 00:04:43.800
En aquest sentit,
la reacció que tindran

86
00:04:44.000 --> 00:04:46.600
els potencials compradors
estarà determinada

87
00:04:46.680 --> 00:04:49.320
per quina proposta social hi ha,

88
00:04:49.400 --> 00:04:52.360
no només per si l'aparell
funciona o no;

89
00:04:52.440 --> 00:04:54.440
hi ha més coses associades a això.

90
00:04:54.480 --> 00:04:59.960
Tot desenvolupament tecnològic
té aquesta dimensió social.

91
00:05:00.320 --> 00:05:03.840
Però també ho podem dir
de la ciència del coneixement.

92
00:05:04.000 --> 00:05:07.120
La imatge tradicional de la ciència
és que progressa

93
00:05:07.280 --> 00:05:10.480
per la curiositat desinteressada
dels científics.

94
00:05:10.680 --> 00:05:15.080
Però si analitzem les dades,
ens adonarem que aquest desinterès

95
00:05:15.520 --> 00:05:19.880
no és tan clar si pensem
en què s'investiga en medicina.

96
00:05:20.360 --> 00:05:24.520
Un podria pensar que s'investiguen
les malalties que afecten més gent,

97
00:05:24.840 --> 00:05:30.960
però no és ben bé així, en tot cas,
s'investiga en malalties

98
00:05:31.280 --> 00:05:33.160
que afecten gent
que té recursos econòmics

99
00:05:33.240 --> 00:05:36.360
per pagar les medecines
que es desenvoluparan per curar-les.

100
00:05:36.440 --> 00:05:40.520
Per exemple, la malària, una malaltia
que afecta milions de persones,

101
00:05:40.840 --> 00:05:45.240
no ha estat fins fa molt poc
i per la voluntat d'un científic,

102
00:05:45.320 --> 00:05:49.120
el Patarroyo, que s'ha desenvolupat
una vacuna per combatre-la.

103
00:05:49.560 --> 00:05:53.720
D'alguna manera,
hi ha una pressió social,

104
00:05:53.800 --> 00:05:59.200
una dimensió social que afecta
el propi procés

105
00:05:59.480 --> 00:06:03.160
de desenvolupament científic:
què s'investiga i com s'investiga.

106
00:06:03.240 --> 00:06:08.440
Un altre exemple: si em preguntessis
per alguns dels problemes socials,

107
00:06:08.520 --> 00:06:13.720
que anomenem socials,
però que són tècnics i científics,

108
00:06:13.800 --> 00:06:18.000
i ens afecten avui dia,
com el forat de la capa d'ozó;

109
00:06:18.360 --> 00:06:23.680
si hagués d'explicar-ho
com un problema científic,

110
00:06:23.760 --> 00:06:26.920
podria fer-ho, però també
com un problema tecnològic

111
00:06:27.000 --> 00:06:29.520
i com un problema social.

112
00:06:29.960 --> 00:06:32.000
On acaba un i on comença l'altre?

113
00:06:32.560 --> 00:06:36.560
Per aquesta raó, en el camp d'estudis
de la ciència i la tecnologia

114
00:06:36.600 --> 00:06:39.320
solem parlar
del teixit sense costures

115
00:06:39.360 --> 00:06:41.280
que conformen ciència,
tecnologia i societat.

116
00:06:41.360 --> 00:06:44.920
És molt difícil
establir fronteres clares

117
00:06:45.000 --> 00:06:46.880
d'on acaba una cosa
i on comença l'altra

118
00:06:46.960 --> 00:06:50.520
perquè tots els problemes
tenen aquests tres components,

119
00:06:50.600 --> 00:06:53.640
i encara més
a la societat del coneixement.

120
00:06:54.120 --> 00:06:57.800
És molt difícil destriar
entre ciència, tecnologia i societat

121
00:06:57.880 --> 00:07:01.680
i això fa també que els problemes
que hem d'afrontar

122
00:07:01.880 --> 00:07:05.120
siguin especialment complexos,
però també interessants.

123
00:07:05.760 --> 00:07:08.840
<i>La nova visió de la tecnologia</i>
<i>i la seva relació amb la societat</i>

124
00:07:08.880 --> 00:07:11.760
<i>posa en dubte un dels estereotips</i>
<i>que més fortuna han fet</i>

125
00:07:11.840 --> 00:07:13.440
<i>al voltant de la tecnologia:</i>

126
00:07:13.600 --> 00:07:16.120
<i>la suposada neutralitat</i>
<i>de la tecnologia.</i>

127
00:07:16.480 --> 00:07:19.160
<i>Se'ns diu que els artefactes tècnics</i>
<i>són neutrals,</i>

128
00:07:19.240 --> 00:07:20.400
<i>ni bons ni dolents,</i>

129
00:07:20.480 --> 00:07:23.480
<i>i que es poden utilitzar</i>
<i>tant de manera positiva com negativa,</i>

130
00:07:23.520 --> 00:07:25.680
<i>però que no tenen ni color polític</i>

131
00:07:25.760 --> 00:07:28.440
<i>ni són més afins</i>
<i>a uns valors que a uns altres.</i>

132
00:07:28.560 --> 00:07:31.440
<i>Fa mig segle, l'historiador</i>
<i>de la tecnologia Lewis Mumford</i>

133
00:07:31.520 --> 00:07:34.880
<i>va voler desmuntar aquesta concepció</i>
<i>tan arrelada a la nostra cultura</i>

134
00:07:34.920 --> 00:07:37.000
<i>i va mostrar</i>
<i>com al llarg de la història</i>

135
00:07:37.040 --> 00:07:39.240
<i>havien conviscut</i>
<i>dos tipus de tecnologies</i>

136
00:07:39.320 --> 00:07:41.600
<i>que va anomenar,</i>
<i>de manera provocativa,</i>

137
00:07:41.640 --> 00:07:46.160
<i>tecnologies democràtiques</i>
<i>i tecnologies autoritàries.</i>

138
00:07:46.920 --> 00:07:51.560
Mumford va ser un dels primers autors
a dir explícitament

139
00:07:51.640 --> 00:07:55.000
que la tecnologia
podia no ser necessàriament neutra

140
00:07:55.080 --> 00:07:57.000
des del punt de vista polític.

141
00:07:57.640 --> 00:08:01.520
La seva tesi bàsica
és que al llarg de la història

142
00:08:01.760 --> 00:08:04.840
han conviscut
dos tipus de tecnologies:

143
00:08:04.880 --> 00:08:09.000
unes que va anomenar,
provocativament, autoritàries

144
00:08:09.240 --> 00:08:11.600
i d'altres que anomenava
democràtiques.

145
00:08:12.720 --> 00:08:16.560
Les autoritàries, per a Mumford,
eren aquelles tecnologies que...

146
00:08:17.320 --> 00:08:19.480
són compatibles o requereixen

147
00:08:19.600 --> 00:08:22.400
una mena
de sistema polític jerarquitzat,

148
00:08:23.280 --> 00:08:24.520
centralitzat,

149
00:08:25.040 --> 00:08:30.600
en què prima la uniformitat,
l'estandardització...

150
00:08:31.640 --> 00:08:36.080
En canvi, les democràtiques,
són aquelles d'escala més petita,

151
00:08:37.600 --> 00:08:40.800
no necessàriament uniformes
ni estandarditzades

152
00:08:40.880 --> 00:08:43.520
i que no requereixen
un control centralitzat

153
00:08:43.560 --> 00:08:45.560
ni un sistema polític
molt estructurat,

154
00:08:45.640 --> 00:08:48.480
sinó que depenen
de comunitats petites

155
00:08:48.880 --> 00:08:52.320
i, amb la seva pròpia terminologia,
són d'escala més humana.

156
00:08:53.400 --> 00:08:56.840
Mumford va situar l'origen
de les tecnologies autoritàries

157
00:08:56.880 --> 00:09:03.160
en el naixement dels grans imperis
a l'antiguitat, dels protoestats.

158
00:09:03.480 --> 00:09:08.880
Un dels exemples bàsics que va posar
d'aquestes tecnologies autoritàries

159
00:09:09.080 --> 00:09:12.040
que ell anomenava megamàquines,

160
00:09:12.520 --> 00:09:16.120
són les piràmides egípcies,
que no només requereixen

161
00:09:16.200 --> 00:09:19.600
un aprenentatge tecnològic i tècnic
per construir-les,

162
00:09:19.680 --> 00:09:23.000
sinó també
una organització centralitzada,

163
00:09:23.680 --> 00:09:25.080
molt jeràrquica, etc.

164
00:09:26.120 --> 00:09:29.960
Més actualment seria
l'energia nuclear.

165
00:09:30.320 --> 00:09:33.800
Les plantes nuclears requereixen
també un sistema d'aquest tipus.

166
00:09:33.840 --> 00:09:36.880
En canvi, les democràtiques
són aquelles tecnologies

167
00:09:37.360 --> 00:09:40.960
que, en contraposició
a l'energia nuclear,

168
00:09:41.040 --> 00:09:43.080
serien els panells solars,
que no requereixen

169
00:09:43.160 --> 00:09:46.000
aquesta mena de control,
ni per temes de seguretat

170
00:09:46.080 --> 00:09:47.600
ni per altres qüestions.

171
00:09:47.800 --> 00:09:53.480
La seva tesi el que acabava dient
és que al llarg de la història,

172
00:09:53.560 --> 00:09:57.400
sobretot al llarg del s. XX,
aquestes tecnologies autoritàries

173
00:09:57.720 --> 00:10:01.520
havien guanyat molt més pes
que les tecnologies democràtiques.

174
00:10:02.400 --> 00:10:05.160
<i>El fet que les tecnologies puguin</i>
<i>encarnar valors diferents</i>

175
00:10:05.240 --> 00:10:07.720
<i>implica que no hi ha</i>
<i>res de necessari ni d'inexorable</i>

176
00:10:07.800 --> 00:10:09.480
<i>en la història de la tecnologia,</i>

177
00:10:09.520 --> 00:10:11.960
<i>és a dir,</i>
<i>el desenvolupament tecnològic</i>

178
00:10:12.040 --> 00:10:14.480
<i>és contingent,</i>
<i>sempre hi ha més d'una manera</i>

179
00:10:14.560 --> 00:10:16.280
<i>de dissenyar una tecnologia.</i>

180
00:10:16.400 --> 00:10:19.240
<i>Dit en altres paraules,</i>
<i>la innovació tecnològica</i>

181
00:10:19.320 --> 00:10:22.400
<i>sempre pot anar en direccions</i>
<i>diferents o alternatives.</i>

182
00:10:22.480 --> 00:10:25.320
<i>Quan se'ns diu que cal més innovació</i>
<i>en un àmbit concret,</i>

183
00:10:25.400 --> 00:10:28.720
<i>sempre és pertinent preguntar:</i>
<i>"Innovació cap on?".</i>

184
00:10:29.120 --> 00:10:33.240
<i>Actualment, el programari que usem</i>
<i>per als dispositius electrònics</i>

185
00:10:33.320 --> 00:10:37.000
<i>pot ser lliure o de codi obert,</i>
<i>o de propietat.</i>

186
00:10:37.760 --> 00:10:40.200
<i>Ambdues opcions encarnen</i>
<i>no només maneres diferents</i>

187
00:10:40.280 --> 00:10:41.720
<i>d'entendre</i>
<i>la programació informàtica,</i>

188
00:10:41.800 --> 00:10:45.040
<i>sinó el que és més important,</i>
<i>idees contraposades</i>

189
00:10:45.200 --> 00:10:48.400
<i>sobre el que els usuaris poden</i>
<i>fer o no amb els ordinadors.</i>

190
00:10:48.760 --> 00:10:51.240
<i>Això és important</i>
<i>perquè la nostra relació</i>

191
00:10:51.320 --> 00:10:53.880
<i>amb els artefactes tècnics</i>
<i>acostuma a plantejar-se</i>

192
00:10:53.960 --> 00:10:55.480
<i>només en termes de consum.</i>

193
00:10:55.760 --> 00:10:58.720
<i>Més que usuaris, se'ns considera</i>
<i>consumidors de tecnologia</i>

194
00:10:58.800 --> 00:11:02.400
<i>i, per tant, davant la tecnologia</i>
<i>se'ns atribueix un paper passiu.</i>

195
00:11:02.720 --> 00:11:06.880
És cert que tendim a tenir
una visió passiva dels usuaris.

196
00:11:07.280 --> 00:11:10.600
Fins a cert punt és veritat
que els aparells tecnològics

197
00:11:10.680 --> 00:11:14.120
tendeixen a imposar una forma
de ser fets servir.

198
00:11:14.560 --> 00:11:17.680
Això té relació
amb el que en els estudis de ciència

199
00:11:17.760 --> 00:11:22.640
i tecnologia anomenem <i>script:</i>
tot aparell tecnològic té un guió,

200
00:11:22.840 --> 00:11:23.840
una forma d'ús.

201
00:11:23.920 --> 00:11:30.280
Aquests guions de forma d'ús
poden ser bastant rígids.

202
00:11:30.600 --> 00:11:34.840
Ara bé, també és cert que tot usuari

203
00:11:35.600 --> 00:11:39.920
s'apropia d'un aparell tecnològic,
el fa seu i d'alguna manera

204
00:11:40.000 --> 00:11:44.960
també introdueix variacions
en aquest <i>script,</i>

205
00:11:45.040 --> 00:11:48.200
en allò que s'espera
d'aquest aparell.

206
00:11:49.320 --> 00:11:51.960
D'exemples, n'hi ha de tota mena.

207
00:11:52.360 --> 00:11:56.720
A mi m'agrada molt un
que és la teleassistència.

208
00:11:57.600 --> 00:12:00.320
La teleassistència és un aparell
que s'instal·la

209
00:12:00.400 --> 00:12:03.560
a casa de les persones grans
perquè puguin avisar

210
00:12:03.600 --> 00:12:05.120
en cas de tenir una emergència.

211
00:12:05.200 --> 00:12:07.080
L'aparell s'instal·la
al costat del telèfon

212
00:12:07.160 --> 00:12:10.160
i a les persones grans
se'ls demana que portin un penjoll.

213
00:12:10.200 --> 00:12:14.280
En aquest penjoll tenen un botó
que posa en marxa l'aparell

214
00:12:14.360 --> 00:12:17.520
per parlar des de qualsevol lloc
de casa amb una central d'alarmes

215
00:12:17.560 --> 00:12:19.800
que els pregunta
si tenen algun problema.

216
00:12:19.840 --> 00:12:23.680
Què passa
quan incorpores això a una casa?

217
00:12:23.760 --> 00:12:28.840
D'entrada, el servei
insisteix molt seriosament

218
00:12:28.920 --> 00:12:30.920
en com ha de ser utilitzat
aquest aparell.

219
00:12:31.000 --> 00:12:34.240
Li diu a l'usuari que sobretot
porti sempre el penjoll

220
00:12:34.280 --> 00:12:38.000
perquè està dissenyat
perquè es dutxi i dormi amb ell,

221
00:12:38.120 --> 00:12:40.800
està pensat
perquè el porti sempre a sobre.

222
00:12:40.880 --> 00:12:43.760
Això és molt important
i se li recorda constantment.

223
00:12:43.800 --> 00:12:45.000
Què fan els usuaris?

224
00:12:45.080 --> 00:12:48.480
Responen a això
en funció de les seves necessitats

225
00:12:48.520 --> 00:12:52.120
i de les seves...

226
00:12:52.360 --> 00:12:56.200
dels seus desitjos,
de la seva forma de vida,

227
00:12:56.440 --> 00:12:58.200
de les seves relacions, etc.

228
00:12:58.960 --> 00:13:02.400
Per què fan això?
Perquè aquest aparell no és neutre,

229
00:13:02.520 --> 00:13:04.360
aquest aparell
els està interpel·lant.

230
00:13:04.440 --> 00:13:08.560
Si porten un penjoll,
i això molta gent gran ho diu,

231
00:13:08.920 --> 00:13:13.440
se senten que estan declarant
la seva fragilitat,

232
00:13:13.600 --> 00:13:16.440
la seva necessitat de cura,
i això no és una imatge

233
00:13:16.520 --> 00:13:18.040
que la gent vulgui donar.

234
00:13:18.200 --> 00:13:21.880
Això fa que molts usuaris
no portin el penjoll tota l'estona.

235
00:13:22.080 --> 00:13:23.240
Què fan aleshores?

236
00:13:23.400 --> 00:13:27.240
Tenen pràctiques personalitzades

237
00:13:27.560 --> 00:13:32.120
en què desenvolupen criteris
per saber quan l'han de dur.

238
00:13:32.440 --> 00:13:34.200
Recordo que una senyora ens deia

239
00:13:34.440 --> 00:13:37.920
que no el portava tota l'estona,
però que si havia de netejar la cuina

240
00:13:38.000 --> 00:13:40.200
i s'havia d'enfilar a una escala,
se'l posava.

241
00:13:40.280 --> 00:13:42.680
Ella considera
que allò és una pràctica de risc,

242
00:13:42.760 --> 00:13:46.800
es posa el penjoll, neteja la cuina,
baixa i ja ha fet la feina.

243
00:13:47.080 --> 00:13:49.640
Això què vol dir?
Vol dir que les persones,

244
00:13:51.040 --> 00:13:52.400
davant d'un aparell,

245
00:13:53.200 --> 00:13:58.960
és evident que tenim
unes formes personals d'ús,

246
00:13:59.280 --> 00:14:02.160
i l'utilitzarem en funció
de les nostres necessitats

247
00:14:02.240 --> 00:14:07.200
i en funció de com aquest aparell
ens interpel·li a nosaltres

248
00:14:07.280 --> 00:14:09.640
en la nostra forma de ser,
la nostra identitat, etc.

249
00:14:09.720 --> 00:14:11.960
El cas de la teleassistència
és molt clar,

250
00:14:12.040 --> 00:14:13.480
però n'hi hauria de més casos.

251
00:14:13.560 --> 00:14:18.320
Aquest, però, és molt il·lustratiu
per com els usuaris

252
00:14:20.280 --> 00:14:24.920
responen a la forma d'ús
que demana l'aparell.

253
00:14:25.680 --> 00:14:29.000
<i>La intervenció dels usuaris</i>
<i>en la tecnologia i la ciència</i>

254
00:14:29.080 --> 00:14:32.680
<i>i la possible democratització</i>
<i>de la recerca i la innovació</i>

255
00:14:33.080 --> 00:14:36.160
<i>és un dels grans temes</i>
<i>de la societat contemporània.</i>

256
00:14:36.280 --> 00:14:39.320
<i>La cultura tecnocientífica</i>
<i>no només es caracteritza</i>

257
00:14:39.400 --> 00:14:41.920
<i>per l'omnipresència</i>
<i>de la ciència i la tecnologia,</i>

258
00:14:42.000 --> 00:14:45.280
<i>sinó per la proliferació</i>
<i>de conflictes al seu voltant.</i>

259
00:14:46.680 --> 00:14:49.520
<i>Les controvèrsies tecnocientífiques</i>
<i>públiques</i>

260
00:14:49.600 --> 00:14:51.440
<i>són el pa nostre de cada dia.</i>

261
00:14:51.840 --> 00:14:52.840
<i>L'escalfament global</i>

262
00:14:52.880 --> 00:14:55.320
<i>i les mesures polítiques necessàries</i>
<i>per pal·liar-lo,</i>

263
00:14:55.440 --> 00:14:57.720
<i>els organismes</i>
<i>modificats genèticament,</i>

264
00:14:57.760 --> 00:14:58.760
<i>les pandèmies,</i>

265
00:14:58.880 --> 00:15:02.000
<i>els efectes sobre la salut</i>
<i>de les radiacions electromagnètiques,</i>

266
00:15:02.080 --> 00:15:04.480
<i>els efectes secundaris</i>
<i>de molts medicaments,</i>

267
00:15:04.560 --> 00:15:06.520
<i>el mercadeig amb les nostres dades</i>

268
00:15:06.600 --> 00:15:08.800
<i>per part de grans corporacions</i>
<i>a Internet</i>

269
00:15:08.880 --> 00:15:10.240
<i>o els residus nuclears</i>

270
00:15:10.320 --> 00:15:12.560
<i>semblen qüestionar</i>
<i>el lligam tradicional</i>

271
00:15:12.640 --> 00:15:15.040
<i>entre la ciència i la tecnologia,</i>
<i>d'una banda,</i>

272
00:15:15.080 --> 00:15:17.040
<i>i el progrés social, de l'altra.</i>

273
00:15:17.200 --> 00:15:20.280
Hem heretat una imatge
que prové del s. XIX

274
00:15:20.360 --> 00:15:24.400
en què qualsevol avenç
científic o tecnològic

275
00:15:24.480 --> 00:15:28.440
ens porta automàticament
a un millor benestar social,

276
00:15:28.680 --> 00:15:31.200
fins i tot moral,
dirien els il·lustrats.

277
00:15:32.040 --> 00:15:36.440
Aquesta és una idea que ha entrat
en crisi al llarg del s. XX,

278
00:15:36.520 --> 00:15:39.000
sobretot després
de la Segona Guerra Mundial.

279
00:15:39.080 --> 00:15:42.440
El que va significar
tota la tecnologia i la ciència

280
00:15:42.520 --> 00:15:46.000
al servei del règim nazi,
els camps de concentració,

281
00:15:46.240 --> 00:15:49.160
les bombes d'Hiroshima i Nagasaki,
després de la Segona Guerra Mundial

282
00:15:49.640 --> 00:15:51.320
marquen un punt d'inflexió.

283
00:15:51.400 --> 00:15:55.480
Alguns historiadors de la tecnologia
han parlat d'un pessimisme postmodern

284
00:15:56.160 --> 00:15:59.640
que es va gestant al llarg
de la segona meitat del s. XX,

285
00:15:59.960 --> 00:16:03.720
en el qual aquesta idea ingènua
que qualsevol invenció,

286
00:16:03.800 --> 00:16:05.960
qualsevol màquina o nova tecnologia

287
00:16:07.040 --> 00:16:12.800
és sempre positiva i millora la vida
d'una manera quasi crítica lineal,

288
00:16:13.080 --> 00:16:14.080
no és tan senzill.

289
00:16:14.120 --> 00:16:18.200
Sobretot, en el món
cientificotecnològic o tecnocientífic

290
00:16:18.280 --> 00:16:19.560
en què vivim avui dia,

291
00:16:19.600 --> 00:16:22.520
en el qual temes
com el canvi climàtic,

292
00:16:22.600 --> 00:16:26.200
qüestions sanitàries,
mediambientals en un sentit ampli,

293
00:16:26.480 --> 00:16:29.600
qüestions de gestió
de la informació...,

294
00:16:29.960 --> 00:16:32.280
són temes d'una extremada complexitat

295
00:16:32.440 --> 00:16:34.760
en què és molt difícil
arribar a un consens.

296
00:16:34.840 --> 00:16:38.200
En aquests temes hi ha
opinions controvertides

297
00:16:38.480 --> 00:16:42.400
entre diferents experts i
diferents grups en l'opinió pública

298
00:16:42.840 --> 00:16:46.040
que fan que les decisions
que es prenen per evolucionar

299
00:16:46.120 --> 00:16:48.960
cap a una direcció o una altra
siguin molt més complexes

300
00:16:49.000 --> 00:16:50.000
del que podríem pensar.

301
00:16:50.040 --> 00:16:55.960
És a dir, aquí la idea interessant
seria comparar la història

302
00:16:56.040 --> 00:16:58.080
o la nostra evolució
cientificotecnològica

303
00:16:58.160 --> 00:16:59.400
com un tronc lineal

304
00:16:59.960 --> 00:17:02.080
o com un arbre amb moltes branques,

305
00:17:02.160 --> 00:17:04.280
i moltes d'aquestes branques
es gesten

306
00:17:04.360 --> 00:17:06.640
d'una manera complexa
en les societats actuals.

307
00:17:06.720 --> 00:17:10.120
Aquesta idea que amb més ciència,
més tecnologia,

308
00:17:10.200 --> 00:17:12.800
més progrés inqüestionable,
més felicitat humana,

309
00:17:12.880 --> 00:17:15.920
més benestar, etc.,
és una idea massa simple

310
00:17:16.280 --> 00:17:18.240
que desgraciadament ja no tornarà.

311
00:17:18.840 --> 00:17:21.840
<i>Un dels trets de la modernitat</i>
<i>ha estat l'establiment</i>

312
00:17:21.920 --> 00:17:24.960
<i>d'una frontera clara</i>
<i>entre la ciència i la política.</i>

313
00:17:25.080 --> 00:17:28.480
<i>La ciència s'ocupa dels fets</i>
<i>i la política dels valors.</i>

314
00:17:28.880 --> 00:17:31.040
<i>Les decisions polítiques</i>
<i>es poden prendre</i>

315
00:17:31.120 --> 00:17:33.360
<i>sobre la base de</i>
<i>de certs coneixements científics,</i>

316
00:17:33.400 --> 00:17:37.280
<i>però aquests no estan influïts</i>
<i>per valors o posicions polítiques.</i>

317
00:17:37.320 --> 00:17:40.640
<i>Actualment, però,</i>
<i>i en moltes d'aquestes controvèrsies</i>

318
00:17:40.760 --> 00:17:44.000
<i>el paper dels experts científics</i>
<i>se sol posar en qüestió.</i>

319
00:17:44.320 --> 00:17:47.240
La qüestió de qui és un expert
i qui té l'última paraula

320
00:17:47.320 --> 00:17:51.400
per prendre decisions importants
en temes mediambientals, sanitaris,

321
00:17:51.800 --> 00:17:53.880
tecnològics, nanotecnològics,

322
00:17:53.960 --> 00:17:57.000
avui dia
és una qüestió molt complexa.

323
00:17:58.080 --> 00:18:04.160
Hem heretat del s. XX aquesta idea
de l'acadèmic respectat,

324
00:18:05.360 --> 00:18:09.280
confortablement instal·lat
en les seves institucions acadèmiques

325
00:18:09.360 --> 00:18:11.960
en les quals tenia
una certa llibertat,

326
00:18:12.360 --> 00:18:16.000
un cert blindatge moral
i intel·lectual;

327
00:18:16.880 --> 00:18:18.600
davant de segons quins tipus

328
00:18:18.680 --> 00:18:21.000
de qüestions cientificotècniques
actuals,

329
00:18:21.080 --> 00:18:22.880
aquesta és una qüestió
més controvertida.

330
00:18:22.920 --> 00:18:25.400
L'exemple del canvi climàtic
és evident:

331
00:18:25.680 --> 00:18:29.040
Hi ha molts científics
que han invertit

332
00:18:30.440 --> 00:18:33.360
anys i anys de recerca
des de la seva especialitat

333
00:18:33.440 --> 00:18:37.920
en qüestions més biològiques,
meteorològiques, químiques,

334
00:18:38.000 --> 00:18:41.160
físiques, d'enginyeria,
ecològiques, etc.,

335
00:18:41.240 --> 00:18:43.560
cada un des de la seva especialitat
com a expert,

336
00:18:43.600 --> 00:18:45.960
i no són capaços
de resoldre el problema.

337
00:18:46.040 --> 00:18:49.200
Pretendre que cadascun
d'aquests experts té una opinió

338
00:18:49.280 --> 00:18:53.720
apolítica neutral objectiva
és també una ingenuïtat.

339
00:18:53.960 --> 00:18:59.960
Vivim en un món en què novament
hi ha un intent de tecnocràcia,

340
00:19:00.040 --> 00:19:03.360
en el sentit que l'opinió de l'expert
és la definitiva

341
00:19:03.440 --> 00:19:05.760
o desitjaríem que fos definitiva,

342
00:19:06.000 --> 00:19:08.320
però ens enfrontem
a una sèrie de problemes

343
00:19:08.360 --> 00:19:12.160
en els quals el propi expert
és feble davant de les decisions.

344
00:19:12.240 --> 00:19:17.680
És a dir, en tots aquests temes
nano o bioambientals

345
00:19:17.760 --> 00:19:23.120
inevitablement els factors polítics,
econòmics, geoestratègics,

346
00:19:23.520 --> 00:19:26.080
estètics, relacionats
amb els <i>mass media, etc.,</i>

347
00:19:26.160 --> 00:19:27.680
tenen una gran importància.

348
00:19:27.720 --> 00:19:32.520
Ja pot publicar l'expert
molts articles de primera fila

349
00:19:32.960 --> 00:19:35.000
a les millors revistes
internacionals,

350
00:19:35.080 --> 00:19:37.640
que la seva opinió
sempre queda limitada.

351
00:19:37.720 --> 00:19:42.440
Per tant, la idea de poder separar
el coneixement científic de l'expert

352
00:19:42.880 --> 00:19:47.040
i les decisions polítiques, socials,
que se'n deriven

353
00:19:47.120 --> 00:19:48.360
és una idea ingènua.

354
00:19:48.440 --> 00:19:49.440
N'hi ha molts...

355
00:19:49.840 --> 00:19:52.080
Per exemple, historiadors
de l'Alemanya nazi

356
00:19:52.160 --> 00:19:55.640
com el nord-americà Robert Proctor,
diuen precisament que

357
00:19:56.160 --> 00:20:00.160
amb la pràctica quotidiana
dels científics s'està fent política.

358
00:20:01.600 --> 00:20:05.720
No es pot distingir
la construcció del coneixement

359
00:20:05.800 --> 00:20:07.160
de la pròpia política.

360
00:20:07.400 --> 00:20:10.800
Sheila Jasanoff,
una altra autora nord-americana,

361
00:20:10.880 --> 00:20:13.080
parla també
d'una mena de co-construcció.

362
00:20:13.160 --> 00:20:15.000
El coneixement
i les decisions polítiques

363
00:20:15.080 --> 00:20:16.520
van absolutament juntes.

364
00:20:17.280 --> 00:20:20.480
Pretendre que un expert
és un personatge molt intel·ligent

365
00:20:20.560 --> 00:20:21.800
que sap molt d'un tema

366
00:20:21.880 --> 00:20:24.840
i que les seves decisions
seran objectives, neutrals,

367
00:20:24.880 --> 00:20:28.640
aproblemàtiques i que seran aplicades
sense problemes a la societat,

368
00:20:28.680 --> 00:20:30.480
desgraciadament també és ingenu.

369
00:20:30.760 --> 00:20:33.240
<i>Aquest tipus de qüestions,</i>
<i>que marquen la nostra època</i>

370
00:20:33.320 --> 00:20:36.280
<i>i ens aboquen a una forma diferent</i>
<i>d'entendre la nostra relació</i>

371
00:20:36.360 --> 00:20:39.800
<i>amb la ciència i la tecnologia,</i>
<i>són les que abordarem en aquest curs</i>

372
00:20:39.880 --> 00:20:43.200
<i>sobre ciència i tecnologia</i>
<i>en la societat contemporània.</i>